石雕发展史:
商代的石雕
继二里头文化之后,是二里冈文化,代表商代中期的遗存。这时的石器生产仍占重要地位,当时盛行各种陶塑制品,却罕见引人注目的石雕作品。直到殷墟文化时期,进入青铜时代的鼎盛阶段,石雕艺术又重新绽放出夺目的光彩
唐代的石雕
唐代的雕塑是雕塑史的高峰 , 仍分为陵墓石雕和石雕两大类。唐代雕塑 , 仍以石窟造像为主 ,此外还保存下来少
石雕奠基石
石雕发展史:
商代的石雕
继二里头文化之后,是二里冈文化,代表商代中期的遗存。这时的石器生产仍占重要地位,当时盛行各种陶塑制品,却罕见引人注目的石雕作品。直到殷墟文化时期,进入青铜时代的鼎盛阶段,石雕艺术又重新绽放出夺目的光彩
唐代的石雕
唐代的雕塑是雕塑史的高峰 , 仍分为陵墓石雕和石雕两大类。唐代雕塑 , 仍以石窟造像为主 ,此外还保存下来少数平原佛寺彩塑和小型佛像。唐代的陵墓雕塑仍分为陵前雕像和墓内小陶涌两类
明清的建筑石雕
明清时代是封建社会由乱、复苏、繁荣又走向崩溃的后一轮循环的周期,当时的建筑艺术,还是沿着古典艺术析传统向前发展,从而形成了古代建筑艺术史的后一座高峰。
嘉祥
石雕的历史,可谓源远流长。早在东汉时期,雕画大师卫改偶的“选择名师石,南山之阳,抉取妙好,前设坛坦,后建祠堂,雕刻文画,罗列成行”,使“武氏墓群石刻”流芳千古,被称为古代民族文化的艺术瑰宝。古代嘉祥石雕艺人创作的石雕艺术,向世界展示了我国古代石雕的成就和高超艺术水平,生动再现了汉代及汉代之前的社会生活,透现出先秦时期的历史文化。联合国教科文组织曾评价,这些汉代石刻画像超过了同期埃及的石刻和希腊的瓶画。

小型石雕牌坊的历史
说起小型
石雕牌坊,其实很多人比较少见到这样的作品,主要是因为因为这样的牌坊过于小气,很多人并不太愿意立这样的作品,很多人愿意建造大型的普通石雕牌坊,也不愿意建造小型的石牌坊,主要是很多工艺和雕刻在很多人眼中都是一样的,这种分不清好坏的情况也就导致了人们都不愿意把重点花在雕工上,更多的是花在壮观的外表上。小型牌坊其实就是以前的贞洁牌坊,还有一部分的人会立一些牌坊,也都是小型的。
小型牌坊的加工起源就是因为没钱,比如家里的某位女性守身如玉一辈子,死了,就要立贞节牌坊,开始会由朝廷官员和乡绅来操办,到了明朝末期,朝廷顾不了这个了,所以大部分的人家都是自己来私自设立牌坊,牌坊是非常昂贵的,普通人家只能将就建立简单小型的贞洁牌坊。牌坊也有这样的问题,很多村子非常穷,就算有村里的子弟考上了,建立的牌坊也会比较小气,主要原因还是没钱。其实牌坊自古以来就是展现名声的地方,修建的如此简陋本身对自身的名气不会有提升,所以久而久之,小型牌坊是迫不得已的产物,也就慢慢的被人所嫌弃。
石雕风格形成的文化底蕴
一个
石雕艺术家若想建立自己的作品风格、艺术风格和风格,必须要闯过三道文化底蕴关,即:博学,否定,建树。所谓博学,就是在学习古今技法的同时,必须要了解传统文化。
只有站到一种文化的境界,才能置身高处洞察时代的特性与艺术发展的真谛;所谓否定,就是敢于毫不吝惜地放弃旧我,不断审视自己,不为既有的成绩而自鸣得意;所谓建树,即在放弃旧的观念中求得新的发展,建立有理论基础的艺术见解,形成自身鲜明的艺术特质。
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