堪舆之术，风水之学”是古人留下的“糟粕”？
堪舆之术，风水之学”是古人留下的“糟粕”？
“堪舆之术，风水之学”属于古文化《易经》的分支，曾经被简单的全盘否定，而被归类为“糟粕”的行列。然而，对于风水之学稍加研读，你就会发现，这一门学问在有数千年的历史传承，就是从直接的相关书籍的出现开始计算，也有近两千多年的历史。而在这个漫长的历史过程中，投身其中的不乏一些鸿儒巨匠。嫩龙则有起有伏，
大玄空风水透解
堪舆之术，风水之学”是古人留下的“糟粕”？
堪舆之术，风水之学”是古人留下的“糟粕”？
“堪舆之术，风水之学”属于古文化《易经》的分支，曾经被简单的全盘否定，而被归类为“糟粕”的行列。然而，对于风水之学稍加研读，你就会发现，这一门学问在有数千年的历史传承，就是从直接的相关书籍的出现开始计算，也有近两千多年的历史。而在这个漫长的历史过程中，投身其中的不乏一些鸿儒巨匠。嫩龙则有起有伏，有大有小，一高一下，一顿一跌，左栖右闪，之东走西，活变百端，奇巧万状，断而复起，起而又断。
从上古时代的圣人把握自然造化的枢机，探索阴阳变化的微妙，通过仰观天文，俯察地理，来发现天文地理的玄机。大概从周迁岐山，勘察洛邑，注重阴阳之后，风水之说，开始了其真正的发端。而春秋时期的“老子”、“孔子”，战国时期的“荀子”，“鬼谷子”，三国时期的“诸葛亮”，“管洛”，唐朝时期的“李淳风”，“袁天罡”，以及历代风水明师，郭，杨，曾，寮，赖，到明代的“刘伯温”，“蒋大鸿”等。难道这些至今让国人肃然起敬的，让民族引以为傲的大师们的思考，著述，都是一时迷吗？所以我们个人在追求美好的明天追求着幸福生活的前提下要和我们所在地理磁场相结合，趋吉避凶。显然这种草草而论的做法，是对于先贤的不敬，也是对于治学的不够严谨。
受外来文化的影响，现代人认识世界的标准是要“科学”。而科学的定义是：“科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式，组织等进行预测的有序的知识系统，是已经系统化和公式化了的知识”（百科）。
“风水之学”，从科学的角度来分析，也属于系统化公式化的知识系统，也是可以检验的解释和对客观事物的形式进行预测的，有序的知识系统。不同的是古人创立风水之学，是站在更加宏观的角度来分析事物。古人有“天”，“地”，“人”三才的哲学观点，就是人们常说的，“天时”，“地利”，“人和”。现在起名大多数是五格剖象法，五格剖象法是依据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系，并以其所谓的81灵动数，来推算人的运势。
八白下水，事业难
原来同事开了家装修公司，两年了，一直让我过去喝喝茶，今年8月份路过就去待了一会，艮方开门，看起来不错，但是艮方有楼梯，再外面一条大河，我又量了一下山向，午山子向，挨星3碧合局，但是八白令星下水，虽说有财运，有贵人，但是八白这个根下水了。
我看完就说，整体状态平平稳稳，但是非多，工地、事业上的是非多，因为3碧落在艮位。房屋中间放了一缸水。
我断:公司的综合设计 能力不行，因为9紫代表创意，设计、创意，9紫下水代表设计能力缺陷。
后问我如何处理，我没有回答他，因为他们找了好几帮人过来看过，而且公司的设计师多数都学过，所以没必要跟他们讲得那 么细。
零神全反，财源不聚
今天的朋友说同事找出租房，让我帮忙看看选房，我就跟着他们车去了，半路还串了个门，说手下业务员连续几个月没出单了，帮忙看看，在外边量了一下朝向，癸山丁向，三间正房，东西各两间厢房，东南角大门口，巽宫，挨着北边是厨房，应该厨房一半震一半巽，在院子正南方西侧有个水缸，东侧是个洗澡的棚子，进屋之后看到堂屋北墙两边角上两个花瓶摆着两把假花，假花的花和叶子都已经坏了，一副凋零之象，北墙中间还摆着一盆富贵竹，叶子有三分之一易经干了，按照奇门预测假花为死门，落坎宫门迫，花草为生门，落坎宫也为门迫，半死不活的花正好应了生门门迫的象。生门代表生意，主家做保险的，已经几个月没上单了，已经确认了生意不好。在指南针发明以前，古人是用天星来辨别方位的，晚上通过观察北极星定位，白天通过日影来边方位，在很早的时候我们的祖先就发明了指南车。
聊天中我问主家，是不是住到这个房子里运气就不好，特别是财运，挣钱存不住，家里经常出，投资做生意也不赚钱，她说是的，前两年做生意赔钱了这两年才刚把债务还清，家里老人经常生病，挣点钱根本就存不住。我又问她，是不是有病，你对象是不是头疼或血压高。她说我有腰间盘凸出，对象没发现头疼，我倒是经常头疼，我算了一下，她是1988年生人，年命星是3，向星3飞到离宫，能收到离宫反局得水，所以能对应头疼病。然而，对于风水之学稍加研读，你就会发现，这一门学问在有数千年的历史传承，就是从直接的相关书籍的出现开始计算，也有近两千多年的历史。
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