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佛教文化在影响深远，一些元素更是佛像店里不可缺少的题材，如佛像店人物，更是占据了玉雕界的半壁江山。佛像店那么多，想必大家一定不全认得，今天我们就来说说。
无相佛
无相的概念，起源于 道家，据 《老子》记载：“绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之名象。”意为 大道玄幻无形，没
佛像店
工艺品佛像厂 哪里卖佛像 大型佛像生产厂家
佛教文化在影响深远，一些元素更是佛像店里不可缺少的题材，如佛像店人物，更是占据了玉雕界的半壁江山。佛像店那么多，想必大家一定不全认得，今天我们就来说说。
无相佛
无相的概念，起源于 道家，据 《老子》记载：“绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之名象。”意为 大道玄幻无形，没有具体形象。
佛教也由此演化出了 “众生皆佛”的概念，佛本无相，以众生相为其相，每个人的境界不同，见到的佛像也有所不同。
虽然无相佛，面部没有五官，看不到他的神态和情绪，但他仍然有着众生佛像所蕴含的禅意。
佩戴玉雕类的无相佛，象征拥有好的德行和品格，一生大富大贵。
面对世事纷争，也能从容面对，一笑了之。但愿人人心中有佛，在无相的佛中找到属于自己的有佛相。
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许多收藏家都喜欢收藏一些铜佛像店，主要是其的价值，那么铜佛像店在鉴定方面有那些诀窍呢？ 以下详细内容：
（1）铜佛像店的外貌
在明清时期，汉传佛教造像多以鎏镀金、贴金、上金、泥金等装金处理，内地制造的藏传佛像也多有采用。一般古代鎏镀金厚，成色发熟黄，前胸、盘腿膝盖、胳膊肘、衣摆等人手抚摸处，多为金脱落后发自内胎的氧化铜黑地子，肩弯、衣褶处多有积尘包浆。贴金、涂泥金佛像易脱落地子，行话“见肉泥金”，即佛像泥金脱落面露出的地子。
（2）铜佛像刻铭
明代永乐、宣德宫廷造像，一般楷书阴刻“大明永乐年施”、“大明宣德年施”，凡有铸铭的均为后代仿器。清代宫廷造佛像始于康熙年间，乾隆时期达到高峰。六品佛楼造像通常有“大清乾隆年敬造”刻款及佛名、部属三种款。
（3）铜佛像内壁残留物
在佛像内壁凹处找一找铸范残留物，如果有黑炭泥、灰色三合土属正常，如有白色石英砂块，必为现仿。再看支撑钉，一般多为四棱铁钉，手工打锻的，有些佛像采用铜钉。钉尖则多为弯曲的，这是由于铸造后掏挖内范芯时，用硬器砸弯的。有的钉大、钉多较明显，有的钉小量少，但也是较易看到的。有些铁钉齐根锈断了，用刻刀挖一下铁锈铁钉根子在铜内。
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