建筑是载体，首先，外立面整治过程中应保持原工艺的立面肌理，并尽量用相同材质修补。终结果应追求 “修旧如旧”或“
外古内洋”或“外野内奢” 效果。
不要轻易抛弃乡土建筑材质！有些旧房的确需要拆旧的，应注意在清拆过程中，保留有价值的乡土建材，如屋瓦、门砖、有雕花纹路的建材等，为下步美丽乡村建设发挥作用。
第2则 — 找回自我，彰显田园特色之美 —
广场
标识标牌设计与制作
建筑是载体，首先，外立面整治过程中应保持原工艺的立面肌理，并尽量用相同材质修补。终结果应追求 “修旧如旧”或“
外古内洋”或“外野内奢” 效果。
不要轻易抛弃乡土建筑材质！有些旧房的确需要拆旧的，应注意在清拆过程中，保留有价值的乡土建材，如屋瓦、门砖、有雕花纹路的建材等，为下步美丽乡村建设发挥作用。
第2则 — 找回自我，彰显田园特色之美 —
广场、游园、舞台等聚落场所，还有村庄的非机动车道，都没必要效仿城市的硬化广场，而是要因地制宜，采用砖块、鹅卵石、瓦片等乡土建材，打造出实用又魅力的道路与广场。
第3则 — 尊重自然，发掘生态和谐之美 —
多使用“村花乡草”作为绿化景观，不仅更能体现原汁原味的乡村，而且能降低维护成本。
接下来标识分享一个美丽乡村的样板：关新村规划，现代与传统的结合，被称为“美乡村回迁房
”。
涵泳学校气质的精神文化
精神文化是学校文化的内核，也是学校文化建设的发展和旨趣，应重在涵泳学校气质。“让学校成员面对新的发展需要生成属于自己的新思想，彰显所有成员的生命尊严--这应是学校精神文化建设的努力方向”。此外需要明确学校精神文化的精神应该是谁的精神和这种精神文化建设应该指向谁的精神成长。毋庸置疑，学校精神文化的精神来源和指向应该都是教师和学生。
3. 确保学校良序的制度文化
制度文化是学校文化的支架，也是学校文化建设的标尺。学校制度文化效能的实现应更加注重对制度“”受众”的关切，刚柔相济、张弛有度的弹性制度文化，也要更加符合学校作为育人主场的目标定位和价值期待。
新时代学校文化建设需要以彰显学校特色的物质文化、涵泳学校气质的精神文化和确保学校良序的制度文化为文化精义，真正彰显文化的浸润、涵泳、滋养品性，进而以文化之美促成发展之实。
“让墙壁说话”——学校文化之廊道文化
学校文化建设中廊道主要发挥疏散、过渡作用，作为建筑物到外部环境的转折和过渡区域，它穿引和连接教室、宿舍、食堂等各个建筑空间。廊道墙面是校园文化的重要载体，能让学生身在其中得到灌输、、学习和成长。
色彩与材质对人的心理状态和情绪有着强烈的影响，并且儿童也有一定的群体性色彩偏好。根据儿童的心理需要和空间行为特点，通过触觉和视觉营造一种轻快活泼的整体空间氛围，即以空间中色彩和材质引起儿童的相关联想，促进儿童积极的心理发展。
墙面文化与吊顶文化设计有机结合，视觉效果连续整体。连廊大墙面布置教师风采墙、学生笑脸墙。通过不同版块点的组合表现，让整个廊道明快温馨，展示师生阳光积极的精神面貌。
当下为什么异形精神堡垒会兴起呢？
随着人们物质生活发展的需要，首先兴起的是中规中矩棱角分明的精神堡垒，由于此类精神堡垒制作工艺相对简单，以致迅速的得以普及，上下随处可见。
标识根据多年设计制作各类精神堡垒的经验理解，无论是商家出于广告需要，还是政务机关、开发区等为了更好的体现自身独有的文化形象内涵，精神堡垒的设计个性化发展，原来中规中矩的精神堡垒设计追求体量大、色彩夸张，逐渐演变成造型各单位室外环境空间的文化建设！都是各单位文化建设的重要一环，往往是单位主要进行决策定稿的。
领导重视加之每个单位均有自己的文化内涵，决定了精神堡垒的设计样式的特偏向异形雕塑化的发展方向。
精神堡垒向异形化发展的兴起必将与景观小品雕塑有更大的融合，必将更加丰富
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