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皖毅家具为您介绍：
佛像是佛教的一种重要器具，也是佛像的代表器物之一，几乎没有一座寺庙中是没有佛像的。0:我慢礼种方法指的是有些人虽然在拜，但并没有多少恭敬心，可能心里还会想着“这是，叩头有啥用。而佛像上的铭文留给我们的则是那个时期的一些人文、风俗或是对于那个时期某件事
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佛像是佛教的一种重要器具，也是佛像的代表器物之一，几乎没有一座寺庙中是没有佛像的。0:我慢礼种方法指的是有些人虽然在拜，但并没有多少恭敬心，可能心里还会想着“这是，叩头有啥用。而佛像上的铭文留给我们的则是那个时期的一些人文、风俗或是对于那个时期某件事的凭证吧，这对于我们了解历史是很重要的，所以说佛龛保护下来的佛像是多么的具有价值。
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皖毅家具为您介绍修行的要点：
第—：认识因缘果报，缘起无我，无i常苦空的真理，明白众生本具佛性的真相。决心努力改正不符合真理的思想观念，把违背真理的一切习气毛病努力克服，成就未来的圣贤人格。
第二：毫不动摇的把定自心，随时清楚观照，不随境转。积极断恶修善，放下无必要的执着和计较。
第三：坦然的生活、工作，接受自己、超越自己。自信具足，宽恕众生。行于八正道，解脱我执，普度众生。普度众生，完善自己，直至成i佛。
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皖毅家具为您介绍佛教文化：
那人为什么要有信仰呢？首先，信仰是人的一种本能需要。马斯洛有一个非常著i名的“需要理论”，有五个层次。第—是生理需要，第二是安全需要，第三是爱跟归属感的需要，第四是尊重的需要，第五是自我实现的需要。自我实现的需要包括了一个很重要的内容：信仰。至于供品的单数或双数，没有限制，以对称的美观而言是双数，如限于物力、财力、位置及场地的关系，单数也没什么不可。从需要层次的理论上讲，信仰是人的一种本能需要。那为什么有人说，人没有信仰呢？梁漱溟先生说过的文化是伦i理的和理性的。我想，就算文化是伦i理的和理性的，还是有信仰在里面的，绝i对不能否认这个。我们的宗i教信仰就是透射在文化里面，折射在生活行为之中。
第七、实相礼若内若外，同一实相，不住任何法，自然常冥法界，常礼诸佛。所以这是实相礼，即顿教礼佛。
这就是六祖大师所领悟到的，六根也好，六尘也好，同一实相，不取不舍，住于诸法实相，这叫实相礼。
第八、大悲礼一一礼敬，都普代一切众生，即以同体大悲，人我无二，我在礼佛，即一切众生在礼佛；我离骄慢，即一切众生离骄慢，叫做大悲礼。
已经到实相礼了，为什么还要礼呢？你懂得实相礼了，但是实相无相、不可言说、无名无状。你怎么样对爸爸妈妈说呢？怎么爸爸妈妈实相礼呢？我们虽然已经不需要，能礼、所礼都双亡了，这个动作不做都普礼十方诸佛了。但是为了如母的众生的缘故，为一切众生礼，这个就叫大悲礼。五、bu可乱动寺庙之物寺庙之中诸物不可乱动，特别是寺中钟鼓鱼磬等法器，不可擅敲，锡杖衣钵等物，亦不可戏动。
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