按照传统的做法，亲人去世后应在家或其它合适位置设立灵堂。灵堂布置有一定的讲究：选择一张桌子，放在空间比较宽敞的地方，桌面和四周可以围上布幔；在供桌上方的墙面上挂好遗像，两边悬挂挽联；答：先人下葬日、七日、百日、周年日若逢农历占七日和八绝日（八绝日即农历立春、夏、秋、冬节气的天和后）必须错开祭拜，且祭拜日只可提前，不可延后。供桌上可放置牌位、供品、香烛等；在供
殡仪一条龙
按照传统的做法，亲人去世后应在家或其它合适位置设立灵堂。灵堂布置有一定的讲究：选择一张桌子，放在空间比较宽敞的地方，桌面和四周可以围上布幔；在供桌上方的墙面上挂好遗像，两边悬挂挽联；答：先人下葬日、七日、百日、周年日若逢农历占七日和八绝日（八绝日即农历立春、夏、秋、冬节气的天和后）必须错开祭拜，且祭拜日只可提前，不可延后。供桌上可放置牌位、供品、香烛等；在供桌的前下方安置跪垫，供吊唁使用。灵堂布置的格调宜素雅简洁，庄严肃穆。
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从原始社会的旧石器时代起，人类便产生了灵魂观念。原始人认为，人死灵魂不死，仍能干预活人的人事、祸福。受这种灵魂不灭观念的制约及各国各民族文化传统、宗教信仰的差异，产生了葬礼风俗：有的葬礼盛大隆重；有的简易朴素；为保障群众明白消费，在开展殡葬服务前，殡葬服务单位应如实提供包括服务项目(基本服务和延伸服务)、服务内容、收费标准等在内的服务清单，供丧属选择，经双方协商一致后签字认可，也可以合同、协议等方式进一步明确相关内容。有的充满了宗教色彩；有的科学而又卫生。地理、宗教及社会结构均影响葬礼形式，阶级身分更是决定性因素。以西藏为例，葬礼按身分区分为4种︰贱民水葬，中等身分土葬或天葬，贵族始可火葬。在葬式上，世界各民族中有土葬、海葬、火葬、水葬、厚葬、天葬、洞葬、树葬、悬棺葬、壁橱葬、食葬等多种形式。
孝衣：孝衣分重孝和轻孝，重孝就是直属子女，儿子，女儿，孙子等，重孝为男丁一筒白大褂、白鞋，女性为白上衣带白裤子、白鞋，孙子、儿子如果未结婚，只需要缠头就可以了，如果结婚，那需要穿一筒白大褂，重孝。轻孝就是女婿，外戚，只需要一白布缠腰即可。缠头：缠头也十分讲究，如果去世的是男丁，打结就在左边，如果是女丁，那么打结就是右边，前提是还有一个长辈在世，比如爷爷、奶奶，爷爷去世而奶奶还在世，那么打结就在左边，如果以后奶奶也去世了，那么就不需要打左边了，直接打结在额头上，正中间。懂行的人一般一看孝衣和打结就明白去世的是谁，家中还有什么人。非洲达加里族（Dagari)男女有别，据某学者谓：男屍面东，意指日出而作——狩i猎耕种。
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