义乌市皖毅家具厂主营各种款式佛教拜垫拜凳跪凳，欢迎来样定制~
皖毅家具为您介绍：
女子进入寺院注意的事项：1，任何容易引起别人邪思邪念，引发情执的举止和穿著都要克制。
2，不要穿五彩艳色的衣服，比如红色、紫色、花色等。以素色为好，黑色、灰色、蓝色、青色，是穿海青。
3，不要穿短裤，裙子，紧身的衣服和裤子，显露身材，这很不好。
4，不要穿沟，，背
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皖毅家具为您介绍：
女子进入寺院注意的事项：1，任何容易引起别人邪思邪念，引发情执的举止和穿著都要克制。
2，不要穿五彩艳色的衣服，比如红色、紫色、花色等。以素色为好，黑色、灰色、蓝色、青色，是穿海青。
3，不要穿短裤，裙子，紧身的衣服和裤子，显露身材，这很不好。
4，不要穿沟，，背，肚子，肚脐眼的衣服。你穿这样的衣服，到寺庙里，就是在造业。
5，不要穿透明的衣服。透过外衣，能看到内衣的颜色，乃至内衣的轮廓；透过裤子，能看到内裤的颜色，乃至轮廓，这都很不好。应以素色宽松的衣服为好。就是宽松的运动裤，运动衣。
6，不要喷香水，切忌！任何香水都不要喷，喷香水做什么？动物为了吸引异性喜欢，才会释放香味吸引异性，吸引异性来和自己交合，你喷香水做什么？
佛教因果律随佛教的发展，也有了不同的说法：
1、小乘佛教中的说一切有部关于因果观念主要是六因、四缘、五果。六因是在分析三世善恶果报的各种条件或作用时提出的，包括能作因、俱有因、同类因、相应因、遍行因和异熟因。不论佛殿有多少佛，通常入殿礼佛以三拜即可，个人修行则听其意愿，若殿内大众已集合时，但随众站立，合掌问讯即可，不可个人礼拜，以免影响大众的秩序，且不合威仪。四缘是一切有为法产生时的因，是从一般的果的产生角度来进行分析时所作出的对因的分类，包括因缘、等无间缘、所缘缘和增上缘。五果是因缘所生或道力所证之果，包括异熟果、等流果、士用果、增上果和离系果。
2、大乘佛教的中观派从其理论的“空”观出发，否定有实在的因果关系，认为因不实在，果也不实在，从而否定了因中有果论和因中无果论，否定有真正的“生”。这也就从根本上否定了事物的因果关系。
3、大乘佛教的瑜伽派从其理论的“识”出发，提出十因、四缘、五果，认为因果关系有一定的实在性，但因“识”也不是真实有，所以其因果观念与中观派也就没有实质的差别。
三毒里的贪欲
三毒的贪欲指的是渴求，依凡夫的习性，对于自己所喜爱的人、事、物，自然想要执为己有，这就是「贪欲」。贪欲是一种向外的追求，意味着内里面缺少点什么，所以必须向外追求，以满足此渴望。
贪欲的表现是由渴望到追求，由追求到占有，然后占有欲又继续增长、扩大。
贪欲的基本渴求有两种：一是感观享受的渴求；二是生命延续的渴求。除此之外，贪还有一个要紧的功能，就是思想意识中对追求的贪执，这种烦恼的危险更大。
正因为三毒的贪欲难以满足，所以佛教强调贪是一种疾病，用满足贪的方式去解决不是办法，只有断除三毒的贪欲，才是根本办法。
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