由“石”的形式而出审美感受，是意境生成的必须条件
意境是形与神的交融统一，是属于主观范畴的意与属于客观范畴的景两者结合形成的一种境界。
意的主观范畴，指的是艺术创造者或鉴赏者在艺术对象的塑造或观照中流露出来的思想感情。它的特征是情与理的有机统一，是艺术形象所包含的主观感情和艺术形象所含蕴的客观意义的有机统一。
景观石 “石”的虚用，正在其对“意”（神）的
中式庭院摆件设计
由“石”的形式而出审美感受，是意境生成的必须条件
意境是形与神的交融统一，是属于主观范畴的意与属于客观范畴的景两者结合形成的一种境界。
意的主观范畴，指的是艺术创造者或鉴赏者在艺术对象的塑造或观照中流露出来的思想感情。它的特征是情与理的有机统一，是艺术形象所包含的主观感情和艺术形象所含蕴的客观意义的有机统一。
景观石 “石”的虚用，正在其对“意”（神）的激发。析而言之，包括对情的激发和对理的挖掘两个层面的统一。首层面是指“石”所引发的审美感受，表现为主观感情的流露。
第二层面是指“石”蕴含的审美意蕴的阐发，表现为审美感受的深化和审美联想的拓展。正是这两个层面焕发情神的虚用，才促成了意由景生、象外生境的虚境形成。
由“石”的形式而出审美感受，是意境生成的必须条件，也是游赏者必然的感觉反应。古人对景观石园林石中“石”的审美感受主要有以下几种典型评述。怪丑之美 白居易在《太湖石记》中，对园林用石中的上品——太湖石的美学意义作了阐述。
他认为，太湖石之所以为人所欣赏、珍爱，是因为它具有“如虬如凤”“如鬼如兽”的象形，这些怪石能使人有峰峦岩壑的精神感受。陈从周《说园》中说道：“奇特之峰，其态在变，而丑石在诸品中尤为难得，以其更富于个性，丑中寓美也”。
太湖石的点缀作用
太湖石是由于石灰岩遭到了长时间的侵蚀形成的，形状上是存在很大的差异的，晶莹剔透的太湖石是可以将其特点很好的表露在世人的面前的，在一些公园或者是草坪上都是非常常见的，有着很好的旅游价值。
太湖石我们有时也会将其称之为窟窿石，我们可以将太湖石分为水石和干石这两种类别。其中水石就是在河湖中荡漾并且经过长时间的侵蚀形成的。干石则是在地质时期在酸性红壤的条件下形成的。其中颜色上对半是以白色为主的，不过也有少部分的是黑色或者是黄色，尤其是黄色是更加的稀缺的。意的主观范畴，指的是艺术创造者或鉴赏者在艺术对象的塑造或观照中流露出来的思想感情。太湖石我们一般用在有风味的园林设计中效果佳，太湖石的名称也是由他的产地而闻名的。
不管是在古代还是在现代，大家都喜欢用太湖石来彰显自己的家庭情况，如果大家有需要的话是可以随时到蒋氏景观石有限公司进行询问的，我们可以结合您的需求向您推荐的石材，让您的生活环境达到不一样的艺术风格。并且我们保证太湖石在运输过程中，固定完好，保证物流中不损坏太湖石！当然，金花菊与福禄考花朵的形状仍是有较大的不同——金花菊一个花梗上盛开一朵成串的粉色小花——这一不同成为该组合的一个亮点。
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