死亡对于人们来说是没有办法避免的，茫茫宇宙，大千世界，人们在这里诞生、成长，直到的死亡。几千年来人们形成的丧i葬礼仪，是既要让死去的人满意，也要让活着的人安宁。在整个丧i葬的过程中，是生者与死者的对话，两者之间存在着一个坚韧的结——念祖怀亲。这个结，表现在生者和死者之间的实体联系中，也表现在两者之间的精神联系之中。一场丧事庞大的送葬队伍中，花车队、乐队、腰鼓队、
青山殡仪馆
死亡对于人们来说是没有办法避免的，茫茫宇宙，大千世界，人们在这里诞生、成长，直到的死亡。几千年来人们形成的丧i葬礼仪，是既要让死去的人满意，也要让活着的人安宁。在整个丧i葬的过程中，是生者与死者的对话，两者之间存在着一个坚韧的结——念祖怀亲。这个结，表现在生者和死者之间的实体联系中，也表现在两者之间的精神联系之中。一场丧事庞大的送葬队伍中，花车队、乐队、腰鼓队、高跷队，应有尽有。而这就揭示了人生死观的深层内涵！
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全世界国君或宗教领i袖之葬礼均极隆重，除耗费物力财力外，更可能陪葬大批生命。直至为止，非洲迦纳之阿善提族（Ashanti），当其君主死亡后，族人对外保密，且每隔若干时日须杀i死一仆从，令其至冥界侍候已死君主；但水葬并非皆附船只，索罗门群岛死者仅置于竹筏上漂出供鲨鱼吞噬。又为免君主寂寞，还要陪葬整批盛妆的嫔妃。忌日周年，该君主棺柩送入陵寝，所有生前的左右侍人，包括后妃、仆役、厨师均须执绋送殡，与之同葬。现代化当然不致考虑如死後服侍之礼俗，但一般葬礼仍极为隆重；鲜有的例外为1970年法国前总i统戴高乐之葬礼，依其遗志极度简化，仅由乡村木匠制一白木棺，由家属及少数老友、近邻送葬。
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小殓：为尸i体净身整i容，穿上寿衣。这个步骤要尽早，甚至有时在断气之前就进行。因为过几个小时，由于肌肉细胞死亡，会出现称为尸僵的四肢僵硬现象，影响穿寿衣。寿衣不能用皮质，因传统认为这样死者会转世成动物。报丧：正式通知远近各处的亲友死亡时间、情况和葬礼安排。经常有严格的形势和顺序规定。各地民政行政机·关不得从事任何殡葬经营活动，也不得向殡葬服务单位收取任何管理费用。奔丧：亲友携带礼品、礼金、挽联、花圈等从外地来参加葬礼。
加大殡葬服务收费政策宣传并依法查处价格行为
(一)广泛做好政策宣传工作。各地价格、部门要充分认识加强殡葬服务收费管理的重要意义，采取有力措施，加大殡葬服务收费政策宣传力度。要利用广播、电视、报刊、互联网等多种方式，宣传殡葬服务收费政策和救助保障措施，倡导移风易俗、厚养薄葬和节地环保的葬礼方式，充分发挥社会和新闻舆论监督的作用。有条件的地区，要探索将基本殡葬服务纳入政·府基本公共服务范围，实现基本服务均等化。
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