企业视频展播，请点击播放视频作者：天津市民族乐器厂二分厂
天津市民族乐器厂二分厂是以藏族乐器和各种少数民族乐器为主的民族乐器生产制造企业。兼营制作国内各种民族乐器。该企业产品主要销往西藏、青海、四川、云南等省。同时出口美国、日本、南非、智利等国。广泛受到赞誉和好评。
北京艺术研究院音乐研究所乐器博物馆中，珍藏有马头琴多件。在内蒙古西部地区称作“莫林胡兀尔”,而在内
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视频作者：天津市民族乐器厂二分厂
天津市民族乐器厂二分厂是以藏族乐器和各种少数民族乐器为主的民族乐器生产制造企业。兼营制作国内各种民族乐器。该企业产品主要销往西藏、青海、四川、云南等省。同时出口美国、日本、南非、智利等国。广泛受到赞誉和好评。
北京艺术研究院音乐研究所乐器博物馆中，珍藏有马头琴多件。在内蒙古西部地区称作“莫林胡兀尔”,而在内蒙古东部的呼伦贝尔盟、哲里木盟、昭乌达盟则叫做“潮尔”。其中有一支来自东蒙民间的马头琴，系用当地所产的松木制作，琴箱正梯形，箱长29厘米、上宽23厘米、下宽26厘米、厚9厘米，正、背两面蒙以马皮，背面皮面开有一个金钱眼状出音孔，孔径7.8厘米。琴头琴杆用一根柴木制成，全长108厘米。
蒙古族马头琴历史悠久，在蒙古族形成时期，马头琴就已存在。梯形的琴身和雕刻成马头形状的琴柄，是马头琴2000多年来不变的形制。在长期的历史发展中，马头琴形成了带有鲜明地域色彩的不同流派，这些流派又与蒙古族内部和外部的聚散离合以及历史变迁密切相关。可以说，马头琴伴随着蒙古族从草原和历史的远处一路走来，其中承载了丰富的历史文化信息。
到清朝时，正统的马头琴形制已经和现在的马头琴很像，琴头统一为马头，也是正梯形的木质琴箱，但它的名字还不是马头琴。
一直到1949年之前，科尔沁草原上的老艺人都还叫它“抄儿”。除了马尾制作的二弦、琴弓分离等几个特征外，每一把琴的尺寸、琴箱形状、用料都不相同。而且很多琴的音孔并没有开在琴箱正面，还会在琴箱上蒙上一层皮。
扎木年的历史也很悠久哦!
扎木年
扎木年的历史也很悠久哦！我国藏族的传统乐器。根据史料记载是藏文古代文献《西藏王统纪》中，松赞干布赐宴时曾有艺人演奏乐器的记载，判断出它是由传来的，距今已有1000多年的历史了。它突出的特点是，琴箱的面、背两面都蒙皮膜，这和一般拉弦乐器只正面(筒前口)蒙皮、背面(筒后口)设音窗或呈开口式是不同的。也有学者考察认为是传统乐器。传统的扎木年，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、马子和琴弦等部分组成，在藏族民间这些部分还有其俗称。多使用桑木、红木、核桃木、木制作，以红木制品为佳。在佛像，壁画上面有很多的运用的实例。
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