一般砖雕以纯花卉的图样更是丰富多彩，除松、竹、梅“岁寒三友”、梅、兰、竹、菊“四君子”外，牡丹、荷花、石榴、枇杷、荔枝、柑橘、白果、枣子、花生、蔬菜等等，都是层出不穷的雕刻对象。这些形象大都是用折枝、散花、丛花、锦地叠花二方连续、四方连续等手法，表现寓意喜庆、幸福和人们美好愿望，这种寓意的吉祥图案，在徽州砖雕中相当盛行，达到了“图面有意，意在吉祥”的境界。还有八宝、博古、几何形体、
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一般砖雕以纯花卉的图样更是丰富多彩，除松、竹、梅“岁寒三友”、梅、兰、竹、菊“四君子”外，牡丹、荷花、石榴、枇杷、荔枝、柑橘、白果、枣子、花生、蔬菜等等，都是层出不穷的雕刻对象。这些形象大都是用折枝、散花、丛花、锦地叠花二方连续、四方连续等手法，表现寓意喜庆、幸福和人们美好愿望，这种寓意的吉祥图案，在徽州砖雕中相当盛行，达到了“图面有意，意在吉祥”的境界。还有八宝、博古、几何形体、文字形、静物画似的摆设，在砖雕图案中也占有一定位置。琴棋书画也被组织在花纹环绕的或底衬的饰地中，琳琅满目，妙趣横生。
红园的砖雕作品多系回族砖雕名家周声普及其族人的杰作。一字亭南侧照壁上的《泰山日出图》采用国画荷叶欸的技法，两峰巍峨对峙，中间石径奇险，更有宝塔耸立，使人有身临其境之感。北侧照壁上的一帧 《石榴双喜图》更是玲珑别致，惹人喜爱。石榴树枝繁叶茂，果实累累，一双喜鹊似已饱赏了那珍珠似的石榴，正在举起一只爪子，擦去尖喙上的残汁。高明的构恩、精湛的雕工，把生动的画面和传神的意趣，淋漓尽致地表现在几块青砖之上，令人叫绝。东宫馆天井正面壁的大幅山水砖雕，山峰峥嵘黄河滚滚、红日高照、青松郁郁、白帆点点、鸿雁列阵、楼台亭阁巧布，奇花异草点缀，将锦绣河山尽收一图。另有一幅葡萄攀援图，形象十分逼真
一剪一裁一贴，看似弹指漫舞，却是心灵画语交融。一把剪刀，几卷丝线，在她的手中，经一番剪剪贴贴，就变成了一幅幅色彩绚丽、美轮美奂的布艺浮雕立体画。布艺浮雕立体画色彩丰富鲜艳，剪贴的边线明朗整洁，是广大劳动人民在长期的劳动、生活中创造的，具有广泛的群众性和鲜明的地域性的传统民间艺术。它起源于南北朝时期，到唐朝以后得以发展，不断的被人们所赏识，人们做出荷包、头饰等用以装饰节日气氛，到了清朝不断发展成熟，乾隆的母亲曾带领们用这种工艺做出了很多花鸟人物作品，供奉的佛像画和后宫嫔妃们头上佩戴的发饰色彩艳丽、层次分明，神态逼真、生动活泼，在故宫博物院至今还收藏陈列着诸多古代时留下的丝织作品。
浮雕的制作大致可分以下几个方面：材料：粘土、油泥、木板、玻璃板、石膏粉、泥塑刀。 划线造型：以木板或玻璃板为底，敷泥写生，视泥板如纸，以刀作笔划线矩形，力求轮廓准确，形象生动。先将石膏粉与水按比例调配，融合成膏状即可，然后在墙面上大概要做雕塑的地方放上一块石膏。定位：首先根据装饰主体之需要确定浮雕的高低深度，室外和远观的装饰浮雕可高；近观与室内的装饰宜低。浮雕的高低标准称为“立位”，即浮雕形象边线垂直于底板的直光面，它是决定浮雕高低的标尺，也是决定浮雕造型轮廓形象的边线。
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