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清乾隆时期仅北京就有二百多座关公庙。在民间，关公是位武财神，是保护商贾之神。在嵊泗的渔民信仰中，船上除供奉天后外，也供奉关羽，也称船关菩萨。又说关帝庙里抽的签准、灵验，不少文人吟诗推波助澜。现在关帝信仰又进入了新的阶段，国内外出于市场经济的需要，崇拜关财神的人越来越多。供神的场所除了道教宫观，还有寺庙场所，商业场所乃至家中都可以看到各色各样的关公神像。据说台湾省
精品骑马铜关公雕塑

清乾隆时期仅北京就有二百多座关公庙。在民间，关公是位武财神，是保护商贾之神。在嵊泗的渔民信仰中，船上除供奉天后外，也供奉关羽，也称船关菩萨。又说关帝庙里抽的签准、灵验，不少文人吟诗推波助澜。现在关帝信仰又进入了新的阶段，国内外出于市场经济的需要，崇拜关财神的人越来越多。供神的场所除了道教宫观，还有寺庙场所，商业场所乃至家中都可以看到各色各样的关公神像。据说台湾省有一百六十余座关帝庙。新竹后山普天宫的关羽神像连同台座高达四五十米。的地方大多供有关帝，他是义气的象征，更是保护神和财神。


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在人们的信仰中，关公的历史地位一直居高不下，令人仰望。并根据解州关帝庙珍贵历史文献，结合洛阳关林，当阳关陵的关公相关资料，恢复并开发出系列珍贵的关公圣像，以立体的雕塑表现手法，以耐保存的gui金属铜精铸而成。关公侯而王、王而帝、帝而圣、圣而天的过程，就是一个由真实的历史名人到天子、到帝君、到shen灵的wan美的升华过程。历朝历代，不断加封，其全部封号为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。









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铜关公文相坐像类：一般有两种：其一双手垂膝，严肃威仪，可用于厅堂陈设，艺术欣赏，衬托高雅氛围；庄重gao档的场所一般有敬奉。千百年以来就有拜铜雕关公像的传统，因为关公是鼓舞儿女忠义气节、砥砺人格、奋发图强的力量源泉。其二是关公《夜读春秋》，典故取材历史名着《三国演义》。读《春秋》象征学业有成，事业升迁，适合家中供奉，尤其适合家里有学生面对升学压力或事业处于即将高升之时恭请。

















关公立像：关公立像一般分为站式提刀类和站式立刀类及以这两款为母型的演变。一尊好的关公圣像应该具备神形兼备，外表形态逼真、优美自然、比例适中，从形态上能够体现出人物的性格来。常见于商业机构的敬奉，海外华侨及香港及我国南方地域较为青睐此款造型，其中青龙偃月刀的刀尖朝向有不同的含义，刀尖朝上：主要是镇宅，家中本没有什么邪气怪事，未雨绸缪，恭请镇宅庇护之用。

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