横幅和挽联
横幅和挽联均为礼厅中不可缺少之物。横幅顾名思义是横写的条幅，白底黑字或黑底白字。横幅的尺寸一般较大，但应与悬挂处墙面的大小相协调。横幅醒目、有气势，能烘托哀悼的气氛。火化完后，骨灰无味，按遗l体自然形态分布，基本保持大致的人l骨架形状。横幅的内容不固定，可写对死者的评价，可表达对死者的哀思之情，常用的有“×××同志千古”、“沉痛悼念×××同志”
长乐园陵园
横幅和挽联
横幅和挽联均为礼厅中不可缺少之物。横幅顾名思义是横写的条幅，白底黑字或黑底白字。横幅的尺寸一般较大，但应与悬挂处墙面的大小相协调。横幅醒目、有气势，能烘托哀悼的气氛。火化完后，骨灰无味，按遗l体自然形态分布，基本保持大致的人l骨架形状。横幅的内容不固定，可写对死者的评价，可表达对死者的哀思之情，常用的有“×××同志千古”、“沉痛悼念×××同志”、“×××同志永垂不朽”等等。
挽联的书写不同于横幅，是竖着书写的，有上下两联，要求句子工整对仗。挽联的尺寸也较大，但应与横幅相协调。挽联悬挂在礼厅正前方的墙壁两侧，右边为上联，左边为下联，一般表示死者的生平、成绩和美德乃至他死后对后人的影响等。一幅好的挽联，不但讲究句法，且配以好的书法，能给人留下深刻的印象。后人可以为逝者做的事情其实不多，为老人选择一个好的墓地就是其中一件非常重要的事。许多挽联成为了千古名句。
挽联可以是家属自己书写，也可以委托殡仪馆，或购买成品的挽联。
葬礼是四大礼仪之中的一项，葬礼既是对逝者的尊敬和缅怀，也能让生者通过举办葬礼去悼念已经去世的人，葬礼是一个有纪念意义的事情，同时也是一个非常严肃，有着很多忌讳的事情，那么葬礼的主要流程有哪些呢？殡仪服务员接听电话和接待洽谈应当使用普通话和规范性l服务用语，准确了解丧户需求，详细告之服务流程和自主准备的文件材料、丧l葬物品，妥善安排后续服务，认真受理投诉建议。下面小编就结合武汉白事一条龙，给大家简析一下举办葬礼的流程有哪些。
首先首先是移尸，在确定老人已经死亡的情况下，由几人将逝者抬到灵堂中安放，以便于接下来的祭奠事宜；
第二步是报丧，即在确定老人死后，尽快的告知亲朋好友来参加葬礼，以及对逝者的悼念，根据亲友的居住距离，可以就具体情况选择登门告知或者是电话通知；
第三步是化妆，即为死者整理仪容和妆容，需要为逝者擦洗身子，并且换上整洁的寿衣，梳好头发整理面部的仪容；
第四步是讣告，属于比较正式的通知亲友近邻，逝者去世的消息，以便于亲友们知道具体的祭奠时间，以及参加悼念前的准备事宜；
第五步是追悼会，一般是在灵堂中进行的，吊唁者在中间，亲属在前排，追悼会会有一系列的悼念事宜，在追悼会上，参加悼念的人员切忌说忌语或是露出微笑的表情，这既是对逝者的不尊敬，也是对其亲朋的不尊重。
武汉殡葬服务在民间的丧期是非常需要的，而且还有一些仪式以及祭奠活动。现在有的丧事都是从简办的，同时也将一些祭奠活动给免掉了。
当人气绝身亡了之后，丧家就会在自己家设立一个灵堂，方便祭奠。民间认为灵魂是不会死的，死亡仅仅只是灵魂将摆脱肉体上的一个束缚，所以我们要让灵魂能有一个安顿的地方，时间久了以后现在的灵堂慢慢的变为了临时对诸祭奠的一个场所。当灵堂设好了以后，在出殡之前逝者生前的一些亲戚好友都会前来进行吊丧。亲朋旧故在逝世之后，接到讣告就要去送挽联、轴幅等一些祭悼物品着我们都会将其成为纸仪。经过了初丧、哭丧、做七以及送葬等仪式，就是进行下葬了。4、怀孕的妇女能清明节去拜山吗通常来说怀孕的妇女要避开清明拜山活动，不仅如此。这是逝者在这世间所进行停留的时刻，一般都是会非常的重视，每个民族由于所处的环境不同，汉族一般都是实行的为土葬，逝者的归宿就是墓地了。所以对于墓地的选择就是一件大事了，墓地一般都是要选山清水秀，地势方面比较的宽广，将生气凝结的吉穴找到，那么就能够让逝者安息与地下，很好的保佑子孙后代。
殡葬作为一种文化，要有一种人文的概念，有对亲属、对血缘关系的怀念，对先人品格的继承和发扬 光大。只要有人死，只要有的处理方式，就永远有文化。我听说现在几个墓地的雕塑非常有艺术美感，这就是文化嘛。人死后，转化成为一种物化的东西，形象的东西，意识的东西。但一定要注意移风易俗。移风易俗这话不是我们现代提出来的，《汉书》里就有此说。但是移风易俗是一个非常长远的艰巨的使命，因为观念的改变，人的意识形态的存在有相对的独立性，一种习惯，一种思想的影响是长久的。我主张殡葬文化应该吸取传统的有益的东西和国外的一些的做法，人文思想和现代科学的结合，这都是需要的，要和环境的保护相一致。殡葬要走到哪一条路呢？“天地人和”，天和地和人非常和谐地结合在一起，来自自然，回归自然。对我们生者来说要“厚养薄葬”，轻死，要有临终关怀，但不是以那种的仪式来表示对死者的哀悼。“生滴水，胜过死后百重泉”，还是要厚养薄葬。具体葬法怎么样，当然提倡火葬。一些少数民族只能按照他们的方法来做，不能违背他们的习俗。火葬以后怎么办？是不是火化后还是建墓？我觉得不必这样。我们现在建了那么多的墓，还是要占用土地，还是要浪费木材，还是要开山劈石。苏州那边本来山就不多，开膛破肚，那么好的一个不可再生的资源就这么被破坏掉了，建那么多墓，而且造成人的拥挤，交通的堵塞。这种席位的安排使死者处于“尊位”，体现了殡葬文化中“死者为大”的原则。提倡什么呢？植树葬。让人仅存的那么一点骨灰回归自然，让骨灰的成分通过大树的成长，使祖国大地绿意盎然，我们要有
