三大士在正殿的佛像背后，宜昌千手观音铜雕供应，往往有坐南向北的菩萨像，一般是观音或是文殊、普贤、观音三大士的像，文殊骑狮子，普贤骑六牙白象，观音骑金毛犼。文殊“头戴五髻冠，右手持智剑，左手执青莲华”代表智慧。普贤右手执金钢杵，左手执金钢铃，头戴五佛宝冠。
圣观音亦称正观音、圣观自在，是诸千手观音铜雕供应的总体代表，其形像具如上述。即通常所说的
千手观音铜雕供应
三大士在正殿的佛像背后，宜昌千手观音铜雕供应，往往有坐南向北的菩萨像，一般是观音或是文殊、普贤、观音三大士的像，文殊骑狮子，普贤骑六牙白象，观音骑金毛犼。文殊“头戴五髻冠，右手持智剑，左手执青莲华”代表智慧。普贤右手执金钢杵，左手执金钢铃，头戴五佛宝冠。
圣观音亦称正观音、圣观自在，是诸千手观音铜雕供应的总体代表，其形像具如上述。即通常所说的观音。
马头观音以马置于头，亦称马头大士，观世音的自性身。形像愤怒威猛，摧伏魔，故亦称“马头明王”。
观音：因驾乘，故称观音。盖以龙为兽中，比喻观音之威神。一般流布之像皆为跏坐或站立于上。持经观音：三十三观音之一。因手持经卷故名。相当于《法华经·普门品》所载，“应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法”之千手观音铜雕供应化身。此系因声闻乃听闻之说法而得道者，故以手持经卷表示之。其形像为菩萨坐岩石上，右手奉持经卷，左手置于膝上。圆光观音：相传闽南有一山村，人们以为生，但山中有一只怪兽经常趁人们进山时到村子小孩，专吃的眼睛，以获得精气，修成魔。千手观音铜雕供应知道后，便化身为小孩坐在村口的城隍庙中，当怪兽来到城隍庙时，见是一胖大的男娃，喜形于色，正准备下口之时，观音菩萨现出身后烈焰圆光的宝像。
千手观音铜雕供应为了救度苦难众生能显化出三十二种不同应化身形：佛身、独觉身、缘觉身、声闻身 、梵王身、帝释身、 自在大身、大自在天身、天大将军身、 四大天王身、天王太子身、人王身、长者身、居士身、宰官身、婆罗门身、比丘身、比丘尼身、优婆塞身、优婆夷身、女主身、童男身、童女身、 天身、龙身、药叉身、乾闷婆身、阿修罗身、紧那罗身，摩锣迦身、人身、非人身。
千手观音铜雕供应，是以手持净瓶和柳枝而得名。圆光观音，是背部有火焰边圆形背光而得名。游戏观音，是乘五色祥云．左手按偏颊，游孔法相界之状。白衣观音，即穿白色衣袍之相的观音，又名“白衣大士“。莲卧观音，合掌，结跏趺坐于池水莲花之中。千手观音铜雕供应，是唐代画家周防所创式样，观音坐着观看水中之月，左脚放在莲花上，右脚抬起，用膝盖托着伸出的右手臂，左手支撑上身，略向后倾，头微微向前俯。风貌秀逸。一叶观音，为乘坐一叶莲瓣渡海之状。
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