石雕香炉的起源与流传的作用
在我们文化里，石雕是一种非常熟悉的历史。我们不仅从佛教的寺庙寺院中看到花岗岩、大理石做成的鼎，鼎作为佛家的法物，同时也可以在一些家庭的宅院中看到石头制作而成的鼎。
其实从很早以前，民族就已经开始使用鼎，人们使用鼎来焚烧一些香木，通过这样的办法可以使人们精神集中，所以人们又将这些烧着香木的鼎称作石雕香炉。渐渐地人们发现使用石头雕刻出来的鼎也
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石雕香炉的起源与流传的作用
在我们文化里，
石雕是一种非常熟悉的历史。我们不仅从佛教的寺庙寺院中看到花岗岩、大理石做成的鼎，鼎作为佛家的法物，同时也可以在一些家庭的宅院中看到石头制作而成的鼎。
其实从很早以前，民族就已经开始使用鼎，人们使用鼎来焚烧一些香木，通过这样的办法可以使人们精神集中，所以人们又将这些烧着香木的鼎称作石雕香炉。渐渐地人们发现使用石头雕刻出来的鼎也可用于焚香祭拜所用，很快这些用石头雕刻而成鼎就广泛运用和出现在人们的生活当中了。
一开始在出现的石雕一般是个体比较大的，渐渐地这些石头雕刻的鼎渐渐体积变小，不但体积上有些变化，有些雕刻工匠雕刻出来的石雕的形状也不断改良，也就出现了圆的、方形的鼎。同时人们也不断在鼎的表面进行雕刻花纹和图案，人们通过所雕刻的图案的不同来区分鼎的不同用途。我们经常可以在电视作品当中看到过，在很多大家族中，有很多供奉着祖先灵位的祠堂。而在这些祠堂中都在祖先的灵牌前会摆放一只石雕香炉。
民族的文明传统一直是源远流长，人们喜欢使用鼎来焚香纪念祖先，人们也喜欢使用鼎来燃烧香木改善居室中的空气环境，人们还喜欢使用鼎来作为家庭中的建筑摆设。的石雕有着很长的历史时间，喜欢悼念古人的人们对于使用石雕香炉来焚香纪念仙人更是在民族中流行的一种美德。
十八罗汉石雕的简单介绍
石雕佛像里的十八罗汉他们都是释迦摩尼的弟子，那么十八罗汉都包括哪些呢？有坐鹿罗汉，欢喜罗汉，举钵罗汉，托塔罗汉，静坐罗汉，过江罗汉，骑象罗汉，笑狮罗汉，开心罗汉，探手罗汉，沉思罗汉，挖耳罗汉，布袋罗汉，芭蕉罗汉，长眉罗汉，看门罗汉，将龙罗汉，伏虎罗汉。
十八罗汉各个神态不一，其中欢喜罗汉是除掉后，扬手欢庆，心花怒放的样子。举钵罗汉是一位化缘罗汉，是高举铁钵向人乞食的状态。托塔罗汉，塔是放佛骨的器具，于是塔也是成佛的象征。托塔罗汉和托塔天王是不同的。静坐罗汉是清静修心，神态自若，安详瑞庆，进彼极乐。过江罗汉，身上背着经卷，东渡传经，拔山涩水，普渡众生。骑象罗汉气宇轩昂，颂经郎朗，目及四方。笑狮罗汉，因为身边经常有一只小狮子，所以称为笑狮罗汉。因为他从来不杀生，佛还赐予了他不死的权利，故他又成为金刚子。开心罗汉传说他心中有个佛，就是打开衣服一看就能看到心中的佛，所以叫做开心罗汉。探手罗汉，因为经常打坐完了双手举起长呼一口气。沉思罗汉他特征面相丰腴，蚕眉弯曲。十八罗汉是指佛教传说 中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉 ，由十六罗汉加二而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉；到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现，可能与文化中对十八的传统偏好有关。
现代的石雕十八罗汉使用的场景以寺院为主，有的会建设专门的罗汉堂供奉十八罗汉雕像，也有一些是在寺院的室外广场上按照一定的原则摆放塑像。在一些佛教文化相对浓厚的地域，也会在公众广场上摆放一套十八罗汉雕像，庇佑地方人民。
石雕寺庙古建的文化渗透着哪些领域
寺庙
石雕建筑是我国的艺术瑰宝库，它是我国悠久历史文化的象征。同时，寺庙文化已渗透到我们生活的各个领域：如天文、地理、建筑、绘画、书法、雕刻、音乐、舞蹈、、庙会、民俗等等。各地一年一度的庙会如火如荼，不仅丰富了各地的文化氛围，同时促进了地方旅游业的发展。
几乎每个城镇都会有一座或者多座寺庙来供奉他们的守护神，而到了现代，寺庙古建变成一个礼拜的地方。
寺庙建筑与传统宫殿建筑形式相结合，具有鲜明民族风俗和民俗特色。
寺庙既是人们信仰的皈依之地，又是历史文化的汇聚之所。寺庙古建的建造常常用到石材石雕作为装饰，常见的有山门
石雕，龙柱石雕，石狮子雕刻，大象石雕，香炉石雕，供桌石雕，须弥座石雕，石灯笼，石栏杆雕刻，石鼓，石抱鼓，观音石雕，如来佛石雕等佛像石雕及寺庙门面各种浮雕， 现在就来看下寺庙古建中常用到的石雕产品建筑起来的整体效果。
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