古琴的演奏对指法、配合、力度以及节奏等方面与其他乐器一样要求较高，同时更应该把自己的真情实感真正地融入音乐当中，把作曲者想要表达的含义真实地反映给听众。如果在这当中不能保持平静的心态，不能集中注意力，一些简单的指法、配合都有可能出现错误，节奏把握也可能会出现差错，更不用说要求更高的深入其中来表达自己的真情实感。
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少儿音乐培训
古琴的演奏对指法、配合、力度以及节奏等方面与其他乐器一样要求较高，同时更应该把自己的真情实感真正地融入音乐当中，把作曲者想要表达的含义真实地反映给听众。如果在这当中不能保持平静的心态，不能集中注意力，一些简单的指法、配合都有可能出现错误，节奏把握也可能会出现差错，更不用说要求更高的深入其中来表达自己的真情实感。
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当今之世，若有人说“琴为修身之具、载道之器”，往往被指为“装神弄鬼”而嗤之以鼻。有为数不少自诩为“接地气”的琴人，动辄以“琴只是一乐器而已，扯那些高尚、缥缈的东西，毫无用处”之类论调互相唱和，自以为有见而欣然自得。然而，这种观点看似是一种把古琴“拉下神坛，回归本来”的貌似客观且与时俱进的说法，其实是对本来就已经非常正确的、历代相传的古琴审美以及终的修身、载道功能（琴道）的一种反动。此种论调，虽然迎合了一些初学者简单、明了、上手快等等需求，但对于古琴的修身、载道等功能，无疑是具有极大破坏性的，甚至是对琴道惨无人道的糟蹋！
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古琴乐谱以一种奇特的方式把几百几千年前鸣响过而又早已消逝的古调古曲记录下来，使后人能够基本恢复还原那些曾经消逝的古曲音响，使现代人能够领略古人古调的神韵。音乐史不同于一般历史，就在于有声响。我国现存一百五十多种古琴谱，即其依据。古琴谱不是五线谱，也不是简谱或工尺谱，而用减字基本笔划将左右手指法、古琴弦数、徽位合写为一个任何字典内没有的字，以说明古琴演奏方法。是经过雍门周、赵耶利、丘明、曹柔、姜夔、朱权等许多大音乐家长期研究改进的结果。这种谱不记节奏，给演奏者打谱预留较大的再创造空间，虽较难，但如认真按照这种减字谱指法要求，深入体会原作者创作意图，还是能得到古琴之道，大道相通，小途略异，风格各领，殊途而同归的结果。
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