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教学类古建筑模型定做
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佛塔,梵文称为窣堵波(stupa)、或塔婆(thupa)(注一)。万贺为您分享:佛塔,梵文称为窣堵波(stupa)、或塔婆(thupa)(注一)。据我们现在所知,早期印度习俗,人在后将其遗i体火化(荼毗),世人捡其遗骨,建之而成坟冢,所以窣堵波又称为骨灰堆或方坟,形式上是一个简单的半圆形土堆。在早期印度四种姓时代(注二),社会分明,能建立坟冢的只有。
当佛陀创立的时代,印度还是处于外族、政治混乱的时代。万贺为您分享:的佛塔佛塔有楼阁式、密檐式、亭阁式、花塔,还有金刚宝座式等。种族複杂、各种思想分歧,咒术祭仪横行、社会严明牢不可破。佛陀是伟大的生命导师,当其即将涅槃之际,四众弟子忧愁哀伤,求佛慈佑,叩首而问:「世尊入涅以后,将以何为师?」佛陀说:「以戒为师。」并告诫弟子世间一切皆是不安败坏之相,所以不应对「相」执着,当一心向道,以求契悟。所以,佛陀涅槃后,佛弟子只将荼毗所得之佛骨(舍利),建为坟冢,此便是窣堵波之由来。
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万贺为您分享:佛塔蕴含的意义
在此时期徒秉持佛陀不对相执着的遗训,所以这时的艺术表现,大部份是藉由建筑物而呈现,如石窟与佛塔,尤其是佛窣堵波四面陀栏那(门架)上的本生(Jataka)故事浮雕。这种塔在元代i开始流行,明清时期继续发展,这是和喇i嘛教在当时盛行相联系的。徒运用象徵与隐喻的方式,透过佛塔形式与雕刻,来表达对于宇宙、生命与教义的看法。窣堵波早的意义,虽然依当时的习俗,世人是以骨灰堆来看待,但它的含义实则远已超过这个世俗意义。「其(窣堵波)造形,一说是模仿蛋形,故称安达(anda),内部舍利子有如生命之源。一说是模仿佛钵,圆冢的基座乃是佛座垂下的袈裟。普遍的看法则是由古代墓葬形式发展而来,象徵佛的涅槃。」所以就当时的意义来看,佛塔即是佛陀的另一个象徵意义,而礼敬佛塔即是礼敬佛陀。

万贺为您分享:藏传佛塔的意义
7世纪,佛塔随着而传入吐蕃。然而无平座的楼阁式塔在模仿过程中进行简化,譬如山西阳城龙泉寺塔。后来藏传各教派的胜上师夫圆i寂之后,都依俗例修建灵塔。也有为压制,祈求地方太平修建不同类型佛塔,从仪轨分类,除了“噶当塔”和的异形塔,藏区所有佛塔可归入藏传八大类型塔中,通称“善逝八塔”。藏族佛塔的形状,依地、水、火、风、空等五轮之相而组成。一般由塔座、塔瓶和塔刹三部分构成。
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万贺为您分享:藏传佛塔即喇i嘛教所崇奉之塔,也就是早期“塔婆式塔”的发展。「其(窣堵波)造形,一说是模仿蛋形,故称安达(anda),内部舍利子有如生命之源。从元代将喇i嘛教奉为国教,塔婆式塔便开始为喇i嘛教所尊崇,并被俗称为“喇i嘛塔”。这种类型的塔发源于西藏,其发展几乎遍及各地,凡与喇i嘛教有关的地区,都建造藏传佛塔。

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