不译：不译或省略翻译是在确切表达原文内容的前提下使译文简练，合乎汉语规范，决不是任意省略某些介词。
①表示时间或地点的英语介词，译成汉语如出现在句首，大都不译。如：
There are four seas in a year. 一年有四季。
②有些介词如for（为了），from（从……），to（对……），on（在……时）等，可以不译。如：
The ba
句容德语翻译协会
不译：不译或省略翻译是在确切表达原文内容的前提下使译文简练，合乎汉语规范，决不是任意省略某些介词。
①表示时间或地点的英语介词，译成汉语如出现在句首，大都不译。如：
There are four seas in a year. 一年有四季。
②有些介词如for（为了），from（从……），to（对……），on（在……时）等，可以不译。如：
The barometer is a good instrument for measuring air pressure.气压计是测量气压的好仪器。
The air was removed from between the two pipes.两根管子之间的空气已经抽出。
Answers to questi 2 and 3 may be obtained in the laboratory.问题2和3的可以在实验室里得到。
③表示与主语有关的某一方面、范围或内容的介词有时不译，可把介词的宾语译成汉语主语。如：
Something has gone wrong with the engine.这台发动机出了毛病。
Gold is similar in color to brass金子的颜色和黄铜相似。
It’s never occurred to me that bats are really guided by their ears.我从未想到居然是靠耳朵引路的。
④不少of介词短语在句中作定语。其中of（……的）往往不译。如：
The change of electrical energy into mechanical energy is done in motors.电能变为机械能是通过电动机实现的。 （of短语和change在逻辑上有主谓关系，可译成立谓结构。）
Some of the properties of cathode rays listed below.现将极射线的一些特性开列如下。（个of短语和some在逻辑上有部分关系，Of不译出。）
语法
谈及语法，很多的英语初学者会感到犯难，1产生为难情绪。究其原因，本身汉语的思维和英语的思维有很大的差异，中文是没有语法而言的，现在的语法源自西方。
西方人的思维方式和东方人思维方式亦不同，国人比较侧重综合思维、形象思维，其思维方式属螺旋形，比较注重事物发展的过程和方式，而西方人偏重分析思维和逻辑思维，他们的思维方式属线性思维，注重因果效应，多考虑事物发展的结局和后果，其语言模式偏重事件发生的先后顺序，并依此组织设计段落情节，文章篇章结构层次感、独立性强。同时，化也无形中把整个世界联系在一起，充分体现着各国、各民族“你中有我、我中有你”的紧密联系的特点，从而促进各国人民之间的理解、沟通、合作和交流。
例如，英语文章中大量使用诸如and， but， or， so， if， when， while等连接词语使文路清晰明了；而中文句子之间不象英文篇章有那么多连词，是靠语义的自然衔接、前后连贯、上下呼应来表达一个完整的意思。有时人做文章还常讲究'不言而喻'，叫西方人摸不着头脑。如果我们按照中文思维组织句子，又不会熟练地使用这些连接词，让英美人读起来势必会有信息梗塞感，觉得生搬硬套、模糊不清。其实我们学英语文法感到吃力，老外学我们的中文文法更难，不是说中文是世界上1难的语言吗？在翻译这句话之前,首先要搞清楚英语表达的省略习惯,由于英语表达尽量避免重复,所以在vanilla之后省掉了icecream,而汉语表达则不怕重复,翻译时应尽量重复译出,这句话译为:我不喜欢巧克力冰淇淋,我更喜欢香草冰淇淋。所以我们要相信我们中文那么难的文法都能运用自如，更何况英文呢，只需要掌握英文文法规则，并加强理解，灵活运用，一定能熟能生巧。
然后，艾宾浩斯又根据了这些点描绘出了一条曲线，这就是非常有名的揭示遗忘规律的曲线：艾宾浩斯遗忘曲线，图中竖轴表示学习中记住的知识数量，横轴表示时间（天数），曲线表示记忆量变化的规律。
这条曲线告诉人们在学习中的遗忘是有规律的，遗忘的进程很快，并且先快后慢。观察曲线，你会发现，学得的知识在1天后，如不抓紧复习，就只剩下原来的25%。随着时间的推移，遗忘的速度减慢，遗忘的数量也就减少。
文学翻译方回顾
郑海凌在其专著《文学翻译学》里指出：文学翻译是艺术化的翻译，是译者对原作的思想内容与艺术风格的审美的把握，是用另一种文学语言恰如其分地完整地再现原作的艺术形象和艺术风格，使译文读者得到与原文读者相同的启发、感动和美的享受。他把艺术性定位为文学翻译的本质属性，把原作的艺术形象作为文学翻译的主要对象。在我国翻译界一向都存在料学派”和艺术派”之分。主张翻译是科学的，一般是从语言学的角度来研究翻译。实际上，文学翻译不是单纯的科学，也不可能只讲艺术，文学翻译的本质应该是科学性和艺术性的辩正统一。因此翻译时,为了准确表达原作内容,使译文通顺流畅,符合汉语表达习惯,常常需要转换词类和句子成分。
1995年美国翻译理论家劳伦斯在广告语击中，经常运用拟声构成(oMomatopoelmotion)、声音象征(soMndsymbolism)和回音调(echohm)引起受众的听觉美感，但是中西语音、拟声、或用韵的特点有所不同，给译音带来不少困扰。韦努蒂提出：自古以来的翻译策略可以分成归化和异化两大类。异化法以源语文化为归宿，译者向作者靠拢，采取相应于原文所使用的源语表达方式来传达原文的内容;归化法以目的语文化为归宿，译者向目的语靠拢，采取目的语读者所习惯的表达方式来传达原文的内容。我国的文学翻译研究，其实早就讨论到这两种翻译方法，只是所用名称有所不同。
严复翻译天演论》时提出了译事三难”一一信、达、雅。信，就是要求忠实于原文；本句中的acoustics是单数,系动词用单数is,词义为“声学”。达，就是让人能懂，表达通顺；雅，就是语言要美。这成为20世纪前期文学翻译研究的一个中心议题。林语堂提出了翻译的三大标准:忠实，通顺，审美。与信达雅”一脉相承，没有什么新意。在翻译过程中，重达”和雅”，就会倾向于使译文向译入语靠拢，于是遵循归化说”重信”，则为遵循异化说”。严复翻译天演论》，则是极尽归化”之能事，他不仅用地道的古汉语来翻译，而且边译边议。
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