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皖毅家具为您介绍：汉文佛经的翻译东汉明帝年间，朝廷派遣使者从请来了摄摩腾和竺法兰两位，这两位不仅从带来了佛像，还带来了佛经。由于这些佛经是从印度传人的梵文经书，为了便于传教，摄摩腾和竺法兰将佛经翻译成了汉文。自此以后，中印两国的来往不断，更多的佛经传入，经过200多位译师10个世纪的辛勤努力，由梵文翻译
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皖毅家具为您介绍：汉文佛经的翻译东汉明帝年间，朝廷派遣使者从请来了摄摩腾和竺法兰两位，这两位不仅从带来了佛像，还带来了佛经。由于这些佛经是从印度传人的梵文经书，为了便于传教，摄摩腾和竺法兰将佛经翻译成了汉文。自此以后，中印两国的来往不断，更多的佛经传入，经过200多位译师10个世纪的辛勤努力，由梵文翻译过来的汉文三藏达到了1690余部、6420余卷，佛教的声闻乘、性、相、显、密各部学说都系统地介绍到，从而形成了佛教的巨大宝藏。
皖毅家具为您介绍：
我向大家介绍一些静坐的方法，同时修慈心观，你们听完了正面的卡带后在另一面就是慈心观的修法。在佛教里面修行的法门有很多种，其中有所谓的观呼吸，也有观慈心，也有不净观，还有观光明。那这些呢是属于传统的佛教修禅定的方法。
那为什么要修禅定，因为我们的心一般上不能安定下来，那么要令它安定下来，持戒是不能够圆满的完成的，佛说你还要进一步修定，因为在修定的里面，你在学习在静止的状态底下如何掌握控制这个心，因为如果你有能力在静止的时候控制这个心然后你就有能力在动中呢来开始修佛法所说的观察世间的真相，所以这个修定是很重要的。
但是修定哈，很多人一听到就会害怕，有些人害怕中邪，有些人害怕走火入魔，甚至于呢有不少出家人一听到修定呢就不敢静坐，这些都是因为不同的修定的方法里面，它在具体修定的过程中，会影响到我们的这个生理的一些现象，那这些现象呐会造成我们气血运动的一些失调，因此你们在学习修定方法的时候跟着一个老师学，如果你自己学往往会发生一些毛病，那我在这里要介绍的这个慈心观是可以自己学，也不用有老师也不容易发生毛病。
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