人们一说到近代革命中断了历史文化发展，就举出五四新文化运动“孔家店”作例子。其实，这一历史局限，在新民主主义革命阶段已经被纠正和弥补过来。正是在提出“马克思主义化”命题的同一篇讲话里，同志郑重指出：“今天的是历史的的一个发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产”。这之后创建的新民主主义文化，叫做“
基层活动
人们一说到近代革命中断了历史文化发展，就举出五四新文化运动“孔家店”作例子。其实，这一历史局限，在新民主主义革命阶段已经被纠正和弥补过来。正是在提出“马克思主义化”命题的同一篇讲话里，同志郑重指出：“今天的是历史的的一个发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产”。这之后创建的新民主主义文化，叫做“民族的科学的大众的文化”，也就是说，这种文化既带有鲜明的民族的民族性，又富有“科学的、大众的”时代精神。这就从根本上克服了五四新文化运动的局限性，把文化的历史向前推进了关键性的一大步。
对党员来说，党性教育不仅是一辈子的任务，更是必须履行的基本义务。如何修好党性教育这门人的“心学”？老一辈革命家给我们作出了榜样：坚持经常与“我的修养要则”对表，谢觉哉经常与自己“打官司”，则坚持每月“反省自查一遍”。老一辈革命家的方法值得借鉴，也启发广大把党性教育作为基础工程，自觉涵养党性，始终牢记身份是员，职责是工作，约束是党的纪律，不忘初心、牢记使命，努力做信念过硬、政治过硬、责任过硬、能力过硬、作风过硬，做无愧于新时代新使命的合格员。
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