七宝如来出食台石雕的构造与摆放意义
在我们的佛教寺院里常见的摆件有很多种，有供养的各佛像石雕，有香炉石雕，有摆台的须弥座石雕，有各种石栏杆，有萌拘可爱的小沙弥石雕等等，而在各大寺院必不可少的就是放在殿外两侧的七宝如来出食台施食台石雕。佛教场所摆放的每一种东西都非常讲究，更不会随意放置，而存在的话必有其缘由的。
首先我们一起来了解一下，出食台的由来。由来有这么一个传说，
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七宝如来出食台石雕的构造与摆放意义
在我们的佛教寺院里常见的摆件有很多种，有供养的各佛像
石雕，有香炉石雕，有摆台的须弥座石雕，有各种石栏杆，有萌拘可爱的小沙弥石雕等等，而在各大寺院必不可少的就是放在殿外两侧的七宝如来出食台施食台石雕。佛教场所摆放的每一种东西都非常讲究，更不会随意放置，而存在的话必有其缘由的。
首先我们一起来了解一下，出食台的由来。由来有这么一个传说，佛教二十诸天中第十五位，是“鬼仔母神”，名欢喜母。据说她性格残忍，生有五百个孩子，却还常常抓别人的孩子吃。人们无奈，求法与释迦牟尼。佛祖用法力把她的一个孩子摄到佛缽里，鬼仔母神哭闹着寻找，实在无计可施，只好恳求佛祖宽恕。佛祖说：“你爱自己的孩子，却去吃别人的孩子，难道别人做母亲的就不痛苦吗？”鬼仔母神被感化了，皈依了佛门，成了一个沪法天神。可她食量大，经常吃不饱，释迦牟尼便令人们在吃饭时，均出一些食物放在台子上，供鬼仔母神消食。
后来各地寺院纷纷仿效，在寺院大殿右侧通常会设个小小的石雕施食台，体恤饥困的众生，于是就有了出食台。
出食台的构造是一种兼具石柱、石塔的风格石台，一般高度在1-1.5米之间。相对寺院里的其它佛石塔，这个高度是比较矮的，但是却有着非常深的含义。
出食台施食台孤魂台石雕一般有底座、柱身、承露台三个部份组成，其中柱身一般为八棱柱，上下的两个部份造型有很多种。柱身的八棱柱上分别雕刻七宝如来的法号以及本师释迦牟尼佛的法号，也有一些寺院摆放的出食台正面雕刻寺庙名称，其它七面雕刻七宝如来法号。常规的出食台下底座和上承露台一般做成莲花台状，也有一些寺院会根据所弘扬佛法宗系不同，底座做成各种各样的款式，但是上承露台一定会是仰莲花台，至于是三层、双层还是单层的莲花台则会实际出食台的大小而定。
寺院摆放施食台石雕、孤魂台石雕、石雕出食台除了作为布施之用还能够装点庭院，提升庭院的佛法气息，弘扬佛法精神。
寺院里造型不一可爱的小沙弥石雕小和尚石雕
我们常见的寺庙的小沙弥
石雕、小和尚石雕的各类非常的丰富，有功夫小沙弥小和尚石雕，有参禅小沙弥石雕小和尚石雕，有劳作小沙弥石雕小和尚石雕，还有的下棋的、有嬉戏、玩水的等等，这些造型动态都是许多石雕创作者们根据小和尚小沙弥的日常作息时间，不断的深化和设计出来的，需要对小沙弥生活中的每一个细节足够观察刻画才行。
石雕小沙弥、石雕小和尚石雕、小沙弥石雕、小和尚石雕是佛教中对年龄不足20岁，或其他初级出家男子的称呼，沙弥是梵语，义为勤策男，言其当勤受比丘的策励；又有息慈之义，谓当息恶行慈。其地位比丘。相应的女性出家人称为沙弥尼。通俗的来讲小沙弥也就是小和尚的意思。
我们在很多禅语故事里也常常看到懵懂小沙弥的身影，他们那种总在发问深省的状态，与我们每个在为生活的意义而不断摸索着的平凡人所正在经历的阶段相吻合。可以说小沙弥成了人们怀抱初心，坚持求索的一种象征。
石雕五百罗汉浮雕壁画
石雕五百罗汉浮雕壁画自北宋以后更逐渐兴盛起来。作为寺庙庄严之用的一种形式，这样画面很多，气魄大，显得庄严肃穆，气氛浓郁，石雕壁画五百罗汉雕刻也提高了寺庙的艺术美感。
从五百罗汉浮雕壁画图片的艺术形象可以看出，他们既有帝王形象，又有印度梵僧形象，是文化与印度文化的有机融合，其艺术包含印度文化特色，更包含文化的民族特征，反映出文化善于吸收外来文明并加创造发展的特点。
制作的石雕五百罗汉浮雕壁画，采用的石质精雕细琢而成，善用千年文化雕凿工艺的研究、传承、融合和发扬，使石雕作品承载艺术文化、体现更多社会价值。
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