武汉殡仪服务我相信大家都知道，基本上所有的服务行业都是为了生存，只有殡葬服务业为死者，间接服务的对象是生活，它是一种双重服务，可以让死者安息，让活着的人获得安慰。因此，礼仪在殡葬服务中是非常重要的。
作为殡葬工作的核心问题，礼仪的作用不容忽视，增进沟通，增进人与人之间的相互尊重。
今天，随着物质生活的不断丰富，公众的精神需求正在增长。反映
殡仪馆一条龙服务
武汉殡仪服务我相信大家都知道，基本上所有的服务行业都是为了生存，只有殡葬服务业为死者，间接服务的对象是生活，它是一种双重服务，可以让死者安息，让活着的人获得安慰。因此，礼仪在殡葬服务中是非常重要的。
作为殡葬工作的核心问题，礼仪的作用不容忽视，增进沟通，增进人与人之间的相互尊重。
今天，随着物质生活的不断丰富，公众的精神需求正在增长。反映在活动中，人们不再单纯停留在对死者的处理上。传统的'死的生命'和'死的舒服'的观念反映了葬礼的精神和心理需要。在大型葬礼上尤其如此。以人为本、安居乐业、善待死者的殡葬服务，是一个满足心理或精神需要的过程。大型葬礼的特殊性使当事人的精神需求更加强烈。因此，殡葬工作者应努力满足每一学科的精神需求。
如何提高一般服务水平，打破简陋的常规，通过总结大型殡葬的经验，有意识广到一般，对提高整体的服务能力，增进和提快现代殡葬的转型，也具有重要的现实意义。
净身：由死者直系亲属打一盆清水，用一方白布帕给死者擦净躯体，通常以“三袱子”为限，即抹拭时将布帕浸水拧干三遭，称“三把”。一把抹头脸，二把抹胸腹，三把抹脚腿。净身亦称“洗丧”。
换衣：给亡者换上干净衣裤鞋袜。若是青壮年夭折上有父母者，手臂上应戴黑纱；老年人的裤带用白棉线合股系扎，合股线的支数以其年龄而定，老年人换衣称“穿寿衣”。
悬棺葬。
我国古代流行于南方地区的一种将棺；名称：崖葬、岩葬、仙人葬、箱子岩、挂岩子；起源时间：商代后期（福建武夷山“船悬棺”距今34；分布区域：南方山区（西南云、贵、川及长江以南的省），为神秘的一种方式。
洞葬。
夜幕降临后，几十个后生抬起棺木，全村人打着火把将送出村寨。按照古规，他们不许走有人过的路，也不准许用开路，必须走一条陌生的路。几十个人抬着棺木前拉后推，将沉重的棺木送进半山上的洞中，然后一齐转身离开，任何人都不能回头再看一眼，而且从此任何人也不再走进这个安息地，流行于南方地区的一种方式。
大敛的时间是在小敛的第二天，按照民间习俗要先在棺底铺上一层谷草，然后再铺一层黄纸，意思是死者的能够高高地升人天堂。然后再铺黄绫子绣花的棉褥子，也就我们常说的铺金，在清代后期丧家流行用陀罗经被、如意寿枕等物，意思是超度死者的*。在大敛“奉尸敛于棺”的过程中，家人及亲属都要捶胸顿足、嚎啕大哭，用以表现子女们的孝心。在合上之前还要往棺内放些葬物。民间的讲究是让死者左手执金，右手握银，这对于穷人就有一定的难度了，他们一般采用一些变通的方法就是放些铜钱、甚至大铜子之类。
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