彩灯宋朝发展历程
宋代，花灯发展到了高峰，样式变化万千。《 东京梦华录》记载：汴京（开封）宫廷扎做灯山，有普贤、文殊佛骑狮子、白象等灯。到明清时期，花灯活动尤为盛行，样式变化万千，种类逐步增多，规模也有所发展。
“漂河灯”、“牛儿灯”、“孔明灯”、“狮灯场市”等灯节是这一历史时期的主要灯会活动。还有一种“敬灶神”点红灯的习俗，民间也较
大型花灯设计
彩灯宋朝发展历程
宋代，花灯发展到了高峰，样式变化万千。《 东京梦华录》记载：汴京（开封）宫廷扎做灯山，有普贤、文殊佛骑狮子、白象等灯。到明清时期，花灯活动尤为盛行，样式变化万千，种类逐步增多，规模也有所发展。
“漂河灯”、“牛儿灯”、“孔明灯”、“狮灯场市”等灯节是这一历史时期的主要灯会活动。还有一种“敬灶神”点红灯的习俗，民间也较为盛行。自贡灯会随着社会的发展和变革，并在民族文化的孕育和滋养下逐步精湛起来。大年三十晚（农历腊月三十日），各家各户均要点上红灯一盏，就连贫家小户门前也要挂上红纸灯笼；中等家境的吊四方形檐灯或六方形 宫灯；富贵之家则为圆形大 纱灯，以示对灶神的尊敬。
民间盛行的灯种是宫灯和纱灯。这些灯题材丰富，精美奇巧，以竹木作架，红色丝绸、布料、纸张等均可作灯衣。到了战国，灯的制造工艺蓬勃发展，这在屈原《楚辞》中就有所表述：“兰膏明烛华铜错”。富豪之家在厅堂、门首悬挂的宫灯和纱灯要都制作得十分讲究，有的镶金嵌玉，有的饰以彩穗，有的题写诗文。纱灯因呈鼓球体，用三块“乙”楠竹篾钉成三脚架，把它挂起来，三脚分开，便可离地三尺垂悬半空，三脚合拢，又可手举高悬。在当时，它比宫灯的用途还要广泛， 龙灯、狮灯、花灯等杂耍多用纱灯伴舞。
龙灯是什么
亦称“龙舞”，彩灯灯展定制，是民间灯饰和舞蹈形式之一，1流行于的很多地方。龙灯前有龙首，身体中间节数不等，但一般为单数，每节下面有一根棍子以便撑举。“文化搭台，经济唱戏”，也已成为适应社会经济发展所需要的一种新的形式。每节内燃蜡烛的就称为“龙灯”，不燃蜡烛的称为“布龙”。舞时，由一人持彩珠戏龙，随珠转动，其他许多人各举一节相随，上下掀动，左右翻舞，并以锣鼓相配合，甚为壮观。
大型彩灯
牡丹既有一般的称号，又是万花，五福四海皆知，那在静乐县，作为牡丹的它会是怎样的万花呢。灯组取材可以从当年***、福禄寿喜再到民俗***，只要与春节喜庆有关的元素都可作为春节彩灯灯组的主题。静乐县的市民对于牡丹来说，是一种高尚的品德，不可逾越的，在此，静乐县举办的花灯主题为“牡丹花开”，现场的场面不可用语言来描述，有一朵花灯是呈花蕊状的，缓缓的将他的花瓣展开，此情此景，非比寻常，展开后他的中间有一个婴儿状的花灯，发出孩子般亲轻的哭喊，着或许是每一位母亲所期待的吧。
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