七宝如来出食台石雕的构造与摆放意义
在我们的佛教寺院里常见的摆件有很多种，有供养的各佛像石雕，有香炉石雕，有摆台的须弥座石雕，有各种石栏杆，有萌拘可爱的小沙弥石雕等等，而在各大寺院必不可少的就是放在殿外两侧的七宝如来出食台施食台石雕。佛教场所摆放的每一种东西都非常讲究，更不会随意放置，而存在的话必有其缘由的。
首先我们一起来了解一下，出食台的由来。由来有这么一个传说，
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七宝如来出食台石雕的构造与摆放意义
在我们的佛教寺院里常见的摆件有很多种，有供养的各佛像
石雕，有香炉石雕，有摆台的须弥座石雕，有各种石栏杆，有萌拘可爱的小沙弥石雕等等，而在各大寺院必不可少的就是放在殿外两侧的七宝如来出食台施食台石雕。佛教场所摆放的每一种东西都非常讲究，更不会随意放置，而存在的话必有其缘由的。
首先我们一起来了解一下，出食台的由来。由来有这么一个传说，佛教二十诸天中第十五位，是“鬼仔母神”，名欢喜母。据说她性格残忍，生有五百个孩子，却还常常抓别人的孩子吃。人们无奈，求法与释迦牟尼。佛祖用法力把她的一个孩子摄到佛缽里，鬼仔母神哭闹着寻找，实在无计可施，只好恳求佛祖宽恕。佛祖说：“你爱自己的孩子，却去吃别人的孩子，难道别人做母亲的就不痛苦吗？”鬼仔母神被感化了，皈依了佛门，成了一个沪法天神。可她食量大，经常吃不饱，释迦牟尼便令人们在吃饭时，均出一些食物放在台子上，供鬼仔母神消食。
后来各地寺院纷纷仿效，在寺院大殿右侧通常会设个小小的石雕施食台，体恤饥困的众生，于是就有了出食台。
出食台的构造是一种兼具石柱、石塔的风格石台，一般高度在1-1.5米之间。相对寺院里的其它佛石塔，这个高度是比较矮的，但是却有着非常深的含义。
出食台施食台孤魂台石雕一般有底座、柱身、承露台三个部份组成，其中柱身一般为八棱柱，上下的两个部份造型有很多种。柱身的八棱柱上分别雕刻七宝如来的法号以及本师释迦牟尼佛的法号，也有一些寺院摆放的出食台正面雕刻寺庙名称，其它七面雕刻七宝如来法号。常规的出食台下底座和上承露台一般做成莲花台状，也有一些寺院会根据所弘扬佛法宗系不同，底座做成各种各样的款式，但是上承露台一定会是仰莲花台，至于是三层、双层还是单层的莲花台则会实际出食台的大小而定。
寺院摆放施食台石雕、孤魂台石雕、石雕出食台除了作为布施之用还能够装点庭院，提升庭院的佛法气息，弘扬佛法精神。
妈祖石雕像的文化与传承
妈祖
石雕像对于我们来说并不陌生，在沿海的各省，如泉州、漳州、莆田、湛江、海南、雷州、潮州、揭阳、汕头等区域，大小的妈祖庙都有。为什么说妈祖庙在沿海区域比较多呢？妈祖石雕又称为天后圣母石雕、娘妈石雕、天后石雕像、天妃石雕像，是历代的海员、渔民、船工、海上旅客、海上商人共同信奉的道教神祇。
古时候，在海上航行经常会受到风浪的而船沉人亡，船员的安全问题成了航海者的主要问题，他们把希望寄托于的保佑。慢慢的，人们就建立了妈祖像，在船舶启航前要先祭天后，祈求保佑顺风和安全。许多人在船舶上也会立天后天妃的神位来供奉。
这就是为什么妈祖石雕像设立在沿海地区较多的原因。
石雕五百罗汉浮雕壁画
石雕五百罗汉浮雕壁画自北宋以后更逐渐兴盛起来。作为寺庙庄严之用的一种形式，这样画面很多，气魄大，显得庄严肃穆，气氛浓郁，石雕壁画五百罗汉雕刻也提高了寺庙的艺术美感。
从五百罗汉浮雕壁画图片的艺术形象可以看出，他们既有帝王形象，又有印度梵僧形象，是文化与印度文化的有机融合，其艺术包含印度文化特色，更包含文化的民族特征，反映出文化善于吸收外来文明并加创造发展的特点。
制作的石雕五百罗汉浮雕壁画，采用的石质精雕细琢而成，善用千年文化雕凿工艺的研究、传承、融合和发扬，使石雕作品承载艺术文化、体现更多社会价值。
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