万贺工艺，承接各种古典建筑模型、艺术佛龛、雕塑等设计定制，各种室内外雕刻壁画，酒店、寺庙、商业场所的古典设计装修。
万贺为您分享：宝塔起源
其实，宝塔并不是的“原产”，而是起源于印度。汉代，随着从印度传人，塔也“进口”到了。“塔”是印度梵语的译音，本义是坟墓，是古代印度高僧圆i寂后用来埋放骨灰的地方。
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中式吊挂悬挂摆件
万贺工艺，承接各种古典建筑模型、艺术佛龛、雕塑等设计定制，各种室内外雕刻壁画，酒店、寺庙、商业场所的古典设计装修。
万贺为您分享：宝塔起源
其实，宝塔并不是的“原产”，而是起源于印度。汉代，随着从印度传人，塔也“进口”到了。“塔”是印度梵语的译音，本义是坟墓，是古代印度高僧圆i寂后用来埋放骨灰的地方。
公元一世纪前后，印度的窣堵波随着传入，“塔”字也应运而生（塔字既象形，又涵盖了stupa的音与义，从“土”旁，含有封土之下埋有尸骨或“舍利”之意）。在东南亚爪哇，约在八世纪后半期，出现了一座窣堵波，它是当时苏门答腊赛林多罗王朝统治时期建造的。然而，并没有滋生印度的社会土壤，只好依附传统的礼制祠祀，佛塔也和古典的楼阁台榭结合起来，“上悬铜串九重，下为重楼阁道“；即在多层的楼阁顶加上一个有九层相轮的塔刹。（三国时，笮融在徐州大建佛寺，寺中造塔，塔名九镜塔，塔的形式是塔顶“上悬铜窣九重，下为重楼阁道”。）
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万贺为您分享：河北承德须弥福寿庙陈列着一座造型别致、工艺精湛的紫檀木座珐琅塔，通高315厘米，重约1500公斤。塔的形制，自印度到建造佛塔，可以说经过中原文化的转换，云冈石窟的形制直到唐宋时建塔的精工与造形的美感，都可发现塔从根本的教理上与形式上的多样发展，甚至唐代的样式还影响到日、韩两国，我们从今天奈良的唐招提寺还可看到唐代寺院与佛塔的盛代气象。塔分紫檀木雕花须弥座和珐琅塔两部。而珐琅塔自下而上又分为正方形重檐、八角形重檐、圆形三重檐三层阁各异的塔身及宝瓶，金刚杵塔刹，是由大小1400余部件组装而成。塔层为奇数，奇数为阳数，含吉祥之意。根据理论，层正方形重檐阁象征i“地”，第二层八角形重檐阁象征“世间”，第三层图形三重檐阁象征“三界”。此塔图案采用汉族传统龙纹与藏传常用“轮、螺、伞、盖、花、缸鱼、长吉祥”八宝纹等相配合的艺术形式，自然生动，此塔把上述几种传统的楼阁、密檐等形式及喇i嘛塔的风格融为一体，表现了我国古代建筑艺术之精华。
万贺为您分享：藏传佛塔的意义
佛塔发源于印度。相传释迦牟尼涅槃后，他的舍利被当 时的八个的国王分别取去起塔供奉，这些就是早的佛 塔。后来徒也在印度各地建立了许多佛塔，大致可以分 为两类：一是内藏舍利的，即舍利塔，属于坟冢的性质；一 类是没有藏舍利的“支提”或“塔庙”，属于纪念性质。印 度的佛塔形状主要是覆钵式的。佛塔是藏传所供奉的三所依圣物之一，为和意的所依，梵文音译“苏堵坡”。源于很久i以前的天竺贤劫佛拘i留孙佛涅槃时，用于放置法体。楼阁式塔的平面，唐代为方形，宋、辽、金时代为八角形，宋代还出现过六角形。此后，渐成习俗。佛塔要求具有自然成就、无上、加持、得成就等五个性相特点。
万贺为您分享：八塔的来历
一、莲花塔：是为了纪念释迦牟尼佛降生，净饭王在蓝毗尼花园所造之塔；（在尼泊尔境内）
二、菩提塔：为了纪念释迦牟尼佛在印度金刚座成道，降付四魔而大彻大悟，影胜王等建此佛塔，也称之为降魔 塔；
三、转i塔：佛成道四十九天后，在鹿野苑以五比丘为主的众生转四谛，此后整个娑婆世界响起法鼓之 音。为纪念此举而造，也叫吉祥门塔;
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