墓地选址原则：注重整体
风水一词出自《葬书》：'气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。'风水理论就是把环境作为一个整体系统，以人为中心，把天地万物都当作相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求较佳组合。这其实与现代科学中的系统论不谋而合。整体原则是风水学的总原则，其他原则都
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墓地选址原则：注重整体
风水一词出自《葬书》：'气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。'风水理论就是把环境作为一个整体系统，以人为中心，把天地万物都当作相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求较佳组合。这其实与现代科学中的系统论不谋而合。整体原则是风水学的总原则，其他原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系，是现代风水学的基本特点。
公墓外在环境：
1. 大的公墓环境，靠山要大，山后还要有山，这叫父母山。
2. 左右要山向护卫，就像一个太师椅，后山要高，左右护卫山向要低。
3. 前方要有山向，要远。
4. 中间名堂要宽要大、宽能容千军万马。
5. 中间要有水系环绕。
树葬、草坪葬顾名思义，把亲人的骨灰撒入树下或埋入草坪下的丧zang方式。这两种丧zang方式较大的优点在于，不留墓碑、地面除一小小纪念碑或标识外，没有任何殡葬设施，不仅占地面积小，而且还能绿化山林、改善生态环境。
公墓也有吉凶之分
公墓也有吉凶之分。举凡有开遥东西，一定有'相'。其实，相便是'形'，就象家有家形家相，或者人有人形人相一样，公墓也有墓形墓相。后代的昌盛，往往与好的坟墓有直接关系。因而，制作坟墓时，务必要挑选吉相，而防止凶相。
山势走向，忌骑线，所立之坐向线，若压在两卦的分界限上，此为大空亡线，用之大 凶；若压在天元龙与地元龙的分界限上，此为小空亡线，用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界限上，虽不是阴阳过失，亦为不宜。即使压在五格分金分界限、六 十四卦分界限、时节分界限，亦是不恰当的
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