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购买重庆龙台山公墓的要点

凡人来世间走一遭，历经沧海桑田，尝过酸甜苦辣咸，归宿不过是尘归尘，土归土，我们都是大自然播撒的种子，终将回归的也是大自然，终究还是化为尘土。有心意的后辈，想到长辈辛辛苦苦不容易，诚心想找一块好墓地，以便老人能够安息，亦能保佑后世子孙事业、婚姻、爱情、家庭、和和睦睦，一帆风顺，以儆效尤。为了土地的合理使用，现在正在对殡葬进行改革，如果在大城市是很难找到一块专属的墓地的，大多数都是被安葬在公共的墓地，墓地的风水很重要，前世的终结，后世的开始，如果被扰乱，亦不得安息，因此，墓地的风水特别重要，下面以重庆龙台山陵园为例为您总结如何看墓地风水？

1、墓地的正前方一定要有远山的庇护，左右也需要山峰的守护，给人的感觉就像是太师椅样，后山要高一点，左手和右手的山向应该低。

2、墓地的中间需要清澈的水流，中间名堂要宽大，有容纳之气。

龙台山墓地风水的重要性

墓葬风水是指：死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两 气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。

人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活著的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。

经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。

经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水更好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。

重庆龙台山公墓：浅谈殡葬文化的五大特征

１．民族性

殡葬文化的民族性特征是由人的民族性决定的。民族是“人们在历上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体”，这六个“共同”就决定了不同民族必然具有不同的殡葬文化，并决定了殡葬文化是随着民族的形成、发展而形成、发展起来的，不同的民族，其民族殡葬活动中的文化品位、文化特征也各不相同。

２．地域性

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