京山市武术影视学校初中部贯彻校长“ 让每一名学生都拥有希望 ” 的办学理念，本着 “ 三年打基础，五年求发展，十年创 ” 的办学目标，坚持课程建设的基本原则“共性加个性，现实加未来”，精心设计，精心施工， 构建具有文武特色的基础型课程、特色课程 、社团课程、课程。武学文化的代表作如《孙子兵法》，它从用兵之道到天时、地理，对将帅的要求、将帅的作用及建制、军事法制、
文武特色教育
京山市武术影视学校初中部贯彻校长“ 让每一名学生都拥有希望 ” 的办学理念，本着 “ 三年打基础，五年求发展，十年创 ” 的办学目标，坚持课程建设的基本原则“共性加个性，现实加未来”，精心设计，精心施工， 构建具有文武特色的基础型课程、特色课程 、社团课程、课程。武学文化的代表作如《孙子兵法》，它从用兵之道到天时、地理，对将帅的要求、将帅的作用及建制、军事法制、战略战术、后勤等均有深刻的论述。
基础课程：
是指规定的文化基础课程，有 语文、数学、英语、物理、化学、政治、地理、历史、生命科学、音乐、体育、美术、信息技术、劳动等 15 个学科， 通过基础型课程的教学，使学生掌握基础知识和基本技能，为学生适应未来社会的发展打下坚实的科学和人文基础。京山市武术影视学校选修课程：充分考虑初中学生智力差异性和兴趣多样性，以自然学科和社会学科教师为主，以学生的兴趣爱好为出发点，初中部开设了旅游、第二外语、编织基础、象棋等20余种选修课程。努力打造精彩、实用、的精品课堂，为学生赢得更多的时间和空间，使学生在更多的特色课程和活动中大展才华。
京山市武术影视学校高中部学科课程建设的指导思想是：学校以湖北省课程改革为契机，构建尊重差异、提供选择、整体提升的课程体系，使学生基础性学力、发展性学力和创造性学力得到主动地发展。桩功的训练，体现在心理方面，就是要求习练者要“沉静”，即能冷静地判断敌情并果断处置，进而在精神上威慑敌方，使对手觉得我高深莫测不知所攻，我再施之技巧，近敌而击之。改进教师的教学方式和学生的学习方式，学生学会学习、学会创造、乐于实践、发展。
高中部以“让每一名学生都拥有希望”为办学理念，以“文武、尊重差异、提供选择、整体提升”为指导思想，展开课程资源建设。学校的规划和设想，一般是根据外来信息与学校实际相结合的产物，教科研指导应助其规划和设想的完善，这是取得成功的前提。利用面向全体学生的基础型课程，夯实学生成人成才的基础；实行拓展型课程，提供广泛的不同发展方向的科目群组，以满足不同层面、不同发展方向的学生的需要；开展探究型课程，发展学生的特长，提高学生的自我管理能力，突出实践能力、能力和创造能力的培养。
不同的生态类型的作用，形成了的不同的文明，同时肯定也使不同民族的体质和生理状况产生某些差异。便是从学校走向更广阔的历史空间，于是便有了“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”。农耕固定于土地，干农活用手的时候远远超出用脚的时候;而草原、丛林、海洋民族在进行游牧、、商业活动时，则用腿跋涉的时候要多得多。人腿相对较短，西方人腿相对较长，可能有这样的原因。
西方民族的生活工作作风是进取、冒险、开发，带有积极的特征;民族的生活工作作风是自足、稳定、内守，带有稳健的特征。显然，不管是从民族心理还是生理的角度看，东西方武术技术的基本特点均与之完全吻合与一致。心理上求进取的，表现在行为上当然是力主运动;心理上求自保的，表现在行为上当然是力求稳定。倒三角型一横在肩，极高，要靠降低来求稳，便显得太费力，当然用脚步的移动来调节，不过;正三角型一横在臀，很低，要靠移动步法来调节，便显得太笨拙，当然用下桩求稳的方法来加固，再好不过。
所谓下桩求稳，依存、附着、卷缩于'根'，表现在步型步法上，就是我们通常说的'弓、马、仆、虚'，亦即弓步、马步、仆步、虚步。
少林传统武术的站桩重根，与农耕文明的恋土归根，某种一致并非偶然。
招式的区别不是的，甚至风格的差别也不是，武术诸门诸派招式不同，风格各异，但它们时的节奏是一样的。除此之外，还应具备抗击打能力，即通过操手、操臂、操肋等内、外功的训练而具备可发出和抗击重击打的能力，亦可使人少受外伤。而西方武术时的节奏，便与武术迥然不同。不用太细心，稍加留意便可以发现和区别东西方两种武术的两种节奏。而造成两种节奏的根本原因，正在于它们不同的步型步法。
传统武术的沉身下桩或虚步含机的姿势，并不是想当然凭空创造出来的，也不是人为的艺术化的塑造，它是古人千百年实战实践的经验与规律的总结。在讲'根'的人看来，只有沉身下桩或虚步含机的姿势，才能和其它手段一起，构成对身体下盘的有效防护。
整个身体尽量依存、附着、卷缩于'根'，才能尽量少地暴露给对方打击目标。实行拓展型课程，提供广泛的不同发展方向的科目群组，以满足不同层面、不同发展方向的学生的需要。于是，这种姿势就成了传统武术的基本战斗姿势。表现在套路演练中，就是步型步法始终是在弓、马、仆、虚之间变换，或根本没有直身直腿站立起来的姿势出现。诸门诸派，几无例外。弓、马、仆、虚的原初和核心意义，就在于讲'根'的少林武术用下桩来防御，而不同于讲动的西方武术用移动来防御。
习练西方武术者，双脚同时移动，自然都起腿不便。作为民族炎黄子孙的生存技能，传统武术伴随着历史与文明发展，走过了几千年的风雨历程，成为维系这个民族生存和发展的魂、和承载儿女基因构成的魄，止戈为武。无论向前后左右哪一个方向，双脚移动运动过程中都无法起腿。都是高姿势，攻击出发点在上肢，自然也都不会去攻击对手下盘。但缩于'根'、低的武术，却能照准下三路猛打。交替移动双脚，又使得进退中任何时候都能发腿。少林武术在这一点上大占便宜，势在必然。
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