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怎么看墓地的风水-----龙台山公墓风水好吗


当代人越来越重视居住环境，购屋置地之前要选位置，看周边，那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢？尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置，许多人心中都希望能为逝去亲人选择一块风水好的福地。随着葬事改革，城市公墓成了死者的后归宿，居住在城市中的人一般为了便于今后祭拜先人，选在公墓区埋葬亲人。

随着城市人口的增多，很多地方成片开发成公墓园，但别认为整片公墓园风水地都一样或者差不多。其实不然，只要方位不同，具体穴位点的山形山势不同，那么风水的吉凶程度也不同。穴位点的山形方位即使相差差了一点点，吉凶程度便相差十万八千里.水口是看其风水的首要条件。入山观水口，登穴看明堂，这在公墓风水中也照样通用。

水口的确定还是以所在位置的水平线与罗城缺口水口砂的曲线的切点，即为水口。因此，不同的山头就有不同的水口，并非偌大的公墓只有一个水口。一个好的风水格局也是来龙之气势要盛，墓地两侧要有护砂，密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位，因为这是龙气旺盛之处

风水是建筑与环境的很好结合，也是龙台山公墓风水特色，相传明朝太子居于此地，镇守龙台山三面环山，前面映照龙居湖，是藏风聚水的风水宝地。

重庆龙台山公墓与您一起了解重庆丧葬习俗

龙台山公墓为您悉心提示，丧葬由一系列繁甭的仪式组成，避免死在床上，要净身，穿好老衣，平平睡在堂屋正中的竹席上，烧倒头纸，腰间用黑色张做裤带叫做系年零线，多大年龄多少根，脚前点一盏菜油灯。

对死者所举行的一切仪式都在堂灵里进行。设灵前首先将死者放入木棺中，摆放在堂屋正中，堂屋大门口左侧的阶沿上摆放用竹和纸做成的灵房，灵房前的香案正中，放着死者的灵牌和照片。

祭奠仪式有客祭、堂祭和家祭三种，祭祀活动的主持称赞礼生。家祭通常采用明清时流行的“出堂三献”或“对灵三献”仪式，都有吟诵祭文形式。祭奠仪式结束则进行封棺仪式。然后由孝歌班子通宵达旦坐唱孝戏或孝歌才算结束。出灵又称出丧。凡参与出灵的人，是死者同辈的直系亲属，要全穿孝服和包孝帕，孝子也要全穿孝服，长孝端上灵牌在院坝口等“八仙”抬灵柩出堂屋，灵柩抬到院坝边时，赞礼生便举行路祭仪式，孝女面向灵枢跪地痛哭，送死者上青山，民间谓之送老归山。

到墓地时“八仙”放下灵柩入墓，白鹤仙师拨好字头（朝向），由孝家先掩一把土，“八仙”再说吉令，白鹤仙吟诵撒五谷，然后举行“墓祭”，白鹤仙要给孝家排写好烧七的期单，每七天一次，叫“烧周年”，一年满后，以后每年只在中元、清明和死者生日之期才举行祭拜。

关于墓地的这些注意事项你已经知道了吗




树木是遮阳的秘密器，若是你挑选的公墓间隔大树过分接近，那么树木必然会遮挡了公墓的阳光，如此就容易构成以上的那种状况，也容易导致后代运势不旺！所以，挑选公墓忌讳离大树过分接近，这是原因之一。

树根在地下成长，若是公墓的方位过分接近树根，那么树根的成长必然会吸收土地的养分，也必然会导致祖先的灵骨没办法遭到很好的保护；另一方面，树根巨大向下延伸和成长的时分，也简单触碰到祖先的灵骨，这样