祭奠文化：五七三周年，不烧不周全
民间有一种俗信认为，死者只有到五七时才知道自己已经死了，会在那天登上的望乡台，眺望阳界的家人。所以很多地方都有在五七前夜搭“望乡台”的习俗。苏州一带则有“喊五更”的礼俗，即在这天五更时分，孝子们打开大门，向西连喊三声：“某某回来吧!”，然后在灵前痛哭，并设酒菜奠祭。也有的地方在五七当天，由丧家带着纸扎、和香烛等到坟地祭祀等等。
流程规
殡仪馆服务公司
祭奠文化：五七三周年，不烧不周全
民间有一种俗信认为，死者只有到五七时才知道自己已经死了，会在那天登上的望乡台，眺望阳界的家人。所以很多地方都有在五七前夜搭“望乡台”的习俗。苏州一带则有“喊五更”的礼俗，即在这天五更时分，孝子们打开大门，向西连喊三声：“某某回来吧!”，然后在灵前痛哭，并设酒菜奠祭。也有的地方在五七当天，由丧家带着纸扎、和香烛等到坟地祭祀等等。
流程规范
流程规范一方面主要表现在于其多种流程的安排设计非常合理，另一方面也表现在于其流程也符合客户的相关要求以及执行的流畅度。所以在这样的白事服务机构的支持下相关白事都做得非常到位。值得一提的是对于一些传统民俗方面的讲究该类机构也能够做到充分的支持和照顾。很明显白事服务机构的和细心让其始终保持在相关领域客户更信任的对象列表里，而这样的机构往往在与客户的整体沟通和售后保障方面做到了足够的完善和令人省心，另外其在整个服务流程的设计和执行方面表现得非常规范。
殡葬文化起源与发展
人们关于殡葬的观念(如对的称谓)、殡葬的操作(如丧礼)和殡葬实物(如纸钱、棺、墓地)中都寄托了一定的含义，即对人生的归宿、生命的价值、对永生的追求、对现存社会的反映等，这些就构成殡葬文化。因而，殡葬文化就是人们在殡葬的观念、殡葬的操作和殡葬的实物中所隐藏或寄托的某种“含义”。 如殡葬观念的一些词汇。人不直言死，多称“仙去”、“老了”、“作古”之类，这些称呼在挽联中使用频率尤高。现在很多殡仪馆的厅也很少直称，多冠以它名。这些名词中都有很深的含义。
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