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市民对重庆龙台山公墓作出的评价

1.从地理位置上来说，龙台山公墓位于重庆九龙坡区很好的一个地方，右依清幽别致的桃花岛， 面向金水潮涌的长江，背靠重岭叠嶂的宝山群峰，真正应 验了好水聚财的风水理念。

2.从交通上来说，宝山公墓距离主城只需要办个小时车程，可方便扫墓，坐车不方便的客户还可以联系龙台山公墓园区经理电话

3.从规模上来说，龙台山公墓总投资也很大，着力打造数十种高，中 ， 低 ，档墓型。

4.龙台山公墓墓形多样，有经济墓型、标准墓型、豪华墓型、艺术墓型，不通墓形满足广大市民的选择 集规模较大，地理位置方便的，风水很佳的龙台山公墓是你很好的选择。

如何判别公墓风水

首先，就大环境而言，大公墓的环境应该是大山大，山后应该有一座山，叫做爸爸妈妈山。左边和右边应该有山，就像太极椅相同。后山要高，卫山左右要低。前面要有山的方向，要有足够宽的山，中间的门厅要宽，可以容纳不计其数的马，中间要有水系。只有在这些根本条件下才是墓地的挑选，在确认了全体环境后，也需要留意内部环境也是十分重要的。由于墓穴是阴面，假如多年没有阳光，会阴气氛更浓，无论外部环境有多好，都不能挑选这个当地。有水从头顶流过的墓穴也是一个凶狠的姿态，假如你挑选这个墓地，你的家人就会经常生病。高压线路经过的墓地不能挑选，遭到高压线路磁场的搅扰，选民的家庭交通也会削减，没有人会成功。关于这些不是很好的墓地，就必须防止。

关于殡葬文化存在的物质形态

殡葬总是通过特定的有形存在和一系列具体的、可操作的活动来完成的，其中无不体现一定的文化观念。如殡葬活动中的丧服制，规定了不同辈份的亲属各着具有不同标志的孝服，由此严格而又明确地区别长幼尊卑。现在保存完整的帝王陵寝中，宝顶、明楼、神道、石象生等，完整地体现了一个时代对建筑、服饰、饮食、雕刻等方面的文化追求。

至于唐代一个同样的女性统治者武则天，则只能给自己留下一块没有标记的无字碑。因此，殡葬文化总是通过实物或有形活动来实现，礼仪规则一定要体现在人们的一系列具体活动上才有价值，是文化与应用的统一。据此原则，又形成殡葬文化中另一重要现象，即必要时文化的因素必须顾及一定的物质条件、一定的具体时代背景。