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紫福堂红木一锤定音，定下零白皮、无烂疤、全榫卯的制作标准。紫福堂红木匠心成就经典.紫福堂红木一年研创一到两个新系列。《富贵祥和》、《东方传承》、《盛世风华》、《风范》、《和谐家园》、《雅集尚品》等
精神素描
晚明时期，文人良好的儒学修养使他们始终抱着积极入世的姿态。他们既不
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视频作者：东阳市吉盛红木家具有限公司
紫福堂红木一锤定音，定下零白皮、无烂疤、全榫卯的制作标准。紫福堂红木匠心成就经典.紫福堂红木一年研创一到两个新系列。《富贵祥和》、《东方传承》、《盛世风华》、《风范》、《和谐家园》、《雅集尚品》等
精神素描
晚明时期，文人良好的儒学修养使他们始终抱着积极入世的姿态。他们既不能忘情于魏阙，但又悠游于山林，这种矛盾但又统一的人格特征，成为文人的一种基本特点。
雅舍怡情
明清两代江南文人的闲情逸致对明清家具高度审美化起到了关键的作用。一套书房家具，几件古玩字画，案头笔墨纸砚，闲来兴起，随性涂写赏玩。达则兼济天下，穷则独善其身，文人骚客的理想在这有限的空间里伸缩自如。'莫恋浮名，梦幻泡影有限;且寻乐事，风花雪月无穷'，这是一个文人梦想中的别有洞天。明式家具之所以能登上大雅殿d堂，能成为大家共认得古典家具的审美，这里就必须谈到明清两代的文人，即古典文人审美情q趣。
所谓雅舍，是旧时读书人'夜眠人静后，早起鸟啼先'的圣地，在这里能临轩倚窗仰望星空，能穿透物欲横流的阴霾，远离尘世的狂躁，让思想与心灵超越粗糙与荒凉，享受'寂寞的欢愉'。他们在这安静美妙的空间里，找到了自信自尊和自我的人格归宿。
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