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在题材上，砖雕以龙凤呈祥、和合二仙、狮子滚绣球、松、兰、竹、菊、荷花、鲤鱼等寓意吉祥和人们所喜闻乐见的内容为主。图案的寓意、搁置的地方，都是一种超越文字表达的直观表现，不仅为建筑增添了一股灵气，更彰显着与主人匹配的雅好与兴致。随着岁月的流逝，那些建筑物上镶嵌的砖雕虽经岁月的磨砺，风雨的剥蚀，却依然是玲珑别致，成为我国极具特色的历史文化记忆和实物资料，是精神和思想上传承的形象化知识宝库。
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临夏砖雕艺术已相当成熟，到元明时代，砖雕技术已广泛使用于各种建筑之中。明、清两代是临夏砖雕的兴盛时期，建于明末清初的八坊清真北寺门前的《龙凤呈祥》影壁，堪称河州现有砖雕的精品。临夏砖雕近代又吸收了绘画、木刻诸长而得到了更大的发展。砖雕广泛应用于寺庙、园林和民居建筑中，装饰部位有影壁、障壁、门楼、券门、墀头、墙垣、脊饰和山花等处。砖雕体裁广泛，多以美好祝愿为内容，有苍松、翠柏、梅兰竹菊、奇草艳花。
砖雕有松鹤、喜鹊、百鸟，更多的是仿木斗拱、雀替、檩椽以及卷草、花纹图案等。表现形式丰富多彩，有的气魄雄伟，有的素雅大方，画中有意。砖雕广泛应用于寺庙、园林和民居建筑中，装饰部位有影壁、障壁、门楼、券门、墀头、墙垣、脊饰和山花等处。砖雕体裁广泛，多以美好祝愿为内容，有苍松、翠柏、梅兰竹菊、奇草艳花。购买砖雕就来古艳古建。
砖雕在技术上，天津马顺清、马少清还发明了“贴砖法”，增加砖的厚度，雕刻后加强景深与层切。天津砖雕的特色鲜明，除传统吉祥纹样外，还有些属本地风光，如城楼、鼓楼、桥梁及亭台等。砖雕在发展过程中，临夏砖雕吸收了木雕、石雕、玉雕等雕刻艺术的手法，同时注意将传统国画、书法、诗文的艺术表达形式与砖雕手法融会贯通起来，形成多元性的艺术特征，既保留着特有材料所呈现的质朴和简约，又呈现出多样化的艺术特征。
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