道功功法
广成子至道功功法主要分两步:一是入静.二是.守一”。
入静时必须散到:无视无听，目无所见，耳无所闻，心无所知，即“闭女外”，排除一切外界对你的于扰。还要“慎女内，，保持心境恬淡，不为所动，无劳女形，无摇女精，使形神合一，精气固守，完全达到高度入静的状态。
守一:意念集中，守住.窈冥之门”(丹田)，使中和之气调节阴阳，体内阴阳平衡，身形自壮。炼功到了一
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道功功法
广成子至道功功法主要分两步:一是入静.二是.守一”。
入静时必须散到:无视无听，目无所见，耳无所闻，心无所知，即“闭女外”，排除一切外界对你的于扰。还要“慎女内，，保持心境恬淡，不为所动，无劳女形，无摇女精，使形神合一，精气固守，完全达到高度入静的状态。
守一:意念集中，守住.窈冥之门”(丹田)，使中和之气调节阴阳，体内阴阳平衡，身形自壮。炼功到了一定的程度，就有一窈窈冥冥”，“昏昏默默”，说不出那种浑身舒杨飘飘然如登仙界之感。
起居摄生类
道家养生之术，除内丹、、存思、服饵、房中、导引等法之外，还包括心身两方面的养生之道，涉及行止坐卧、生活起居、饮食、语言、情绪等方面的杂修之法。这就是起居摄生类法，可谓博大精深，网罗无遗。它包括四时调养法、情绪调摄法、饮食调养法、起居调养法等。
9．香汤沐浴类
在多种多样、异彩纷呈的道教方法中，还有一类不被外界注意，但在养生中确有一定特殊作用的养生法，这就是香汤沐浴。
所谓“香汤”，就是调进各种芬芳药料的温热洗澡水。香汤沐浴的作用不仅在于洗净身体，涤尽垢腻，并且还在于借助洗涤身垢的启发影响，反过来对洁净内心起到一定的作用。在香汤沐浴“内以净心，外以净身”的作用下，人的神气自然清朗，有利于养生。道教作道法之前，皆当香汤沐浴，自有一定的道理。
佛家主要养生法
佛家由于其教义主张与世无争，把着眼点放在跳出六道轮回，归向西方的至高目标上，故而是出世的。也就因为这个缘故，虽然佛家也有所谓养生之法，也有所谓“医方明”，然而这仅仅只是作为一种自度度他、普渡众生的权宜之计而存在。因此之故，比起儒、道两家，佛家主观思想上的养生意识，远远落在儒、道两家之后。对佛家来说，除了一心的宗旨外，我、人、众生、寿者等等都是被视为业障而加以否定的。
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