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香包(sachet)，古代称“香囊”，亦称“佩帷”、“容臭”、“香袋儿”、“荷包”，庆阳俗称“绌绌”或“耍活”。当然，那时的荷包与香包不完全一样，香包里主要装的是香草，而荷包主要是“盛手巾细物”的。它是用彩色丝线在彩
粘贴式香薰盒
义乌市耀桂工艺品有限公司是香袋香包、香薰石、纳米香石、干花香包、小白鞋清洁神器等产品生产加工的公司，8年老厂家，欢迎订购！
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香包(sachet)，古代称“香囊”，亦称“佩帷”、“容臭”、“香袋儿”、“荷包”，庆阳俗称“绌绌”或“耍活”。当然，那时的荷包与香包不完全一样，香包里主要装的是香草，而荷包主要是“盛手巾细物”的。它是用彩色丝线在彩绸上绣制出各种内涵古老神奇、博大精深的图案纹饰，缝制成形状各异、大小不等的小绣囊，内装用多种浓烈芳香气味的中草i药研制的细末，以作节令志庆、生活实用和观赏品玩用。
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汉代《礼记》有云：“男女未冠笄者……衿缨皆陪容臭”。容臭即香包，说明汉代未成年的男女都是佩戴香包的。
到了唐宋时期，香囊逐渐成为仕女、美人的品。而男官吏们则开始佩戴荷包了。在以前，妇女们在子女情人要出远门时，都会缝制香包让他们带在身上，一方面保佑他们旅游平安，另外一方面也是在提醒他们，家乡有人倚门守候，应该早日归来。有的官吏上朝时干脆把荷包缀于朝服之上。当然，那时的荷包与香包不完全一样，香包里主要装的是香草，而荷包主要是“盛手巾细物”的。这与前不久华池县双塔寺出土的手包型“千岁香包”比较吻合。
至清代，香囊已成为爱情的信物了。《红楼梦》第十七回宝玉与黛玉之间的一次“闹别扭”便是由送荷包引发的。
而历史演化到近代，香包则多半用于民间端午节的赠品，主要功能是求吉祈福，驱恶避邪的。
再看香包的图案，以华池县双塔寺出土的“千岁香包”为例，选用变形的梅花、荷花及缠枝花为刺绣纹饰图案，是按照净土的教义设计的，其寓意是把这件小香包看作“西方净土”，因为变形梅花从唐代起就作为佛胸前的吉祥标志。
香袋对于年长点的杭州人来说，更不会陌生，小时候脖子上都可能挂过。香袋除了上面所讲的由来，一般会用芳香开窍的中草i药如、、、、、、砂仁、冰i片、樟脑等制成药末，装在特i制的布袋中，佩挂在胸前、腰际、脐部等处，不仅有提神醒脑的作用，让人神清气爽，还可用来防治多种疾病。香包早称容臭，屈原《离骚》中有“扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，当时的香料是辟芷、秋兰。香囊其实源自中医里的“衣冠疗法”，香囊通过渗透作用，经穴位、经络直达病处，起到活i血化i瘀、祛i寒止i痛、燥湿通经的作用。
而香袋里的中草i药，一般具有散风驱寒、健脾和胃、理气止i痛、通九窍之功能，且大都含有挥发油，气味清香纯正、持久，多数中药有效成分对多种细i菌和病毒、霉菌有不同程度的抑制或杀灭功能。此款香包香味更持久清新，可挂于或放入卫生间，房间，衣柜，汽车，皮包，手提包，鞋盒，衣袋，皮具产品里祛除异味，清新空气，鞋盒皮具等需要加香去味的产品。唐代大医家孙思邈的就在《千金要方》中就有佩“绎囊”，“避疫气，令人不染”的记载。
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香囊又叫香袋、香包、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料（用中草i药、、芩草、排草、山i奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，香气扑鼻。 陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱i邪的灵符、铜钱，辟虫的粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。是以男耕女织为标志的古代农耕文化的产物，是越千年而余绪未泯的传统文化的遗存和再生。 戴香囊颇有讲究。江南部分地方,'佩香囊'的习俗,内装香料,送给恋人,以示忠贞之心。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子；猴子上竽、斗鸡赶免等。青年人戴香包讲究，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包，赶有节前送给自己的情郎。小伙子戴着心上人送给的香包，自然要引起周围男女的评论，直夸小伙的对象心灵手巧。
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