奥格尔是集研发、设计、生产、销售：拼接防盗门，铝木拼接门，生态碳瓷门，超木门，仿古木门，烤漆钢木门和服务为一体的现代规范化企业，在建立了完善的营销网络体系，拥有一支，富有凝聚力和意识的团队。
奥格尔与您分享：
《玉篇》称“人之所出人也”为门，而《博雅》则说：“门，守也。奥格尔与您分享：这是一种门扉安装在金柱（俗称老檐柱）间的大门，称为
别墅铸铝门
奥格尔是集研发、设计、生产、销售：拼接防盗门，铝木拼接门，生态碳瓷门，超木门，仿古木门，烤漆钢木门和服务为一体的现代规范化企业，在建立了完善的营销网络体系，拥有一支，富有凝聚力和意识的团队。
奥格尔与您分享：
《玉篇》称“人之所出人也”为门，而《博雅》则说：“门，守也。奥格尔与您分享：这是一种门扉安装在金柱（俗称老檐柱）间的大门，称为“金柱大门”。”看似矛盾的界定，其实是道出了门的作用至少有二：一是供人“出入”，二是“守”。守者，防也。防什么？我想原始之门是为了防止野兽偷袭，且兼以御寒；而现代之门，则有防同类的责任，就是防盗i贼。
门及其门的材质、配饰物，大者可以见证历史的兴衰，中者可以考察民俗民风，小者可以直观贫富贵贱。我们实施明码实价，让消费者明明白白消费，安心放心买门，目的就是节省消费者的金钱和时间，从价格上消除顾客的疑虑。紫檀木，恢弘巨制，九九八十一颗镏金大钉的帝王之门，于金黄熠熠间说不尽的尊严；宦官之门，柏木为体，金玉为饰，朱红映照，道不完的富贵荣华，对比着平常的民间门户，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的封建特色跃然眼前！而门神的兴起、人物的转换、形式的多样；槐木因带“鬼气”而与门无缘；端午节家家门前悬挂的香艾，又从另一个侧面述说着文化体系中人、神、鬼三界分明而又混淆的意识统一。
之门，无处不在。有实在的，也有虚拟的。奥格尔与您分享：门，既是房屋的外檐装修，又是独立的建筑-一民居的滚脊门楼、里巷的阊阖、寺庙的山门、都邑的城门楼子。大到国门，中至城门、宫门、殿门，小至院门、户门、家门，以及大门、二门、侧门、偏门、后门。天宫有南天门，五岳有山门，皇宫金銮殿有九重门。阊阖，传说中的天门，也指皇宫的正门。李白有“门馀阊阖字”，王维有“九天阊阖开宫殿”。城墙有四门、五门，牌楼有三门、五门等等不一而足。还有侯门深似海之说，这里的意味就不仅仅是三门、五门，几重门了。而我们就好似生活在一重重叠压而来的门中。你得势或兴旺时，门庭若市，门前车水马龙，很红火；而你失势或衰败时，一定如白居易在《琵琶行》中所言：“门前冷落鞍马稀。”人的一生，好像撞不破的是墙，走不尽的是门。
（作者： 来源：）
