奥格尔是集研发、设计、生产、销售:拼接防盗门,铝木拼接门,生态碳瓷门,超木门,仿古木门,烤漆钢木门和服务为一体的现代规范化企业,在建立了完善的营销网络体系,拥有一支,富有凝聚力和意识的团队。
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《玉篇》称“人之所出人也”为门,而《博雅》则说:“门,守也。奥格尔与您分享:这是一种门扉安装在金柱(俗称老檐柱)间的大门,称为
别墅铸铝门
奥格尔是集研发、设计、生产、销售:拼接防盗门,铝木拼接门,生态碳瓷门,超木门,仿古木门,烤漆钢木门和服务为一体的现代规范化企业,在建立了完善的营销网络体系,拥有一支,富有凝聚力和意识的团队。
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《玉篇》称“人之所出人也”为门,而《博雅》则说:“门,守也。奥格尔与您分享:这是一种门扉安装在金柱(俗称老檐柱)间的大门,称为“金柱大门”。”看似矛盾的界定,其实是道出了门的作用至少有二:一是供人“出入”,二是“守”。守者,防也。防什么?我想原始之门是为了防止野兽偷袭,且兼以御寒;而现代之门,则有防同类的责任,就是防盗i贼。


门及其门的材质、配饰物,大者可以见证历史的兴衰,中者可以考察民俗民风,小者可以直观贫富贵贱。我们实施明码实价,让消费者明明白白消费,安心放心买门,目的就是节省消费者的金钱和时间,从价格上消除顾客的疑虑。紫檀木,恢弘巨制,九九八十一颗镏金大钉的帝王之门,于金黄熠熠间说不尽的尊严;宦官之门,柏木为体,金玉为饰,朱红映照,道不完的富贵荣华,对比着平常的民间门户,“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的封建特色跃然眼前!而门神的兴起、人物的转换、形式的多样;槐木因带“鬼气”而与门无缘;端午节家家门前悬挂的香艾,又从另一个侧面述说着文化体系中人、神、鬼三界分明而又混淆的意识统一。


之门,无处不在。有实在的,也有虚拟的。奥格尔与您分享:门,既是房屋的外檐装修,又是独立的建筑-一民居的滚脊门楼、里巷的阊阖、寺庙的山门、都邑的城门楼子。大到国门,中至城门、宫门、殿门,小至院门、户门、家门,以及大门、二门、侧门、偏门、后门。天宫有南天门,五岳有山门,皇宫金銮殿有九重门。阊阖,传说中的天门,也指皇宫的正门。李白有“门馀阊阖字”,王维有“九天阊阖开宫殿”。城墙有四门、五门,牌楼有三门、五门等等不一而足。还有侯门深似海之说,这里的意味就不仅仅是三门、五门,几重门了。而我们就好似生活在一重重叠压而来的门中。你得势或兴旺时,门庭若市,门前车水马龙,很红火;而你失势或衰败时,一定如白居易在《琵琶行》中所言:“门前冷落鞍马稀。”人的一生,好像撞不破的是墙,走不尽的是门。


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