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香包，其制作和佩戴史至少可以上溯到战国时期，屈原《离骚》中有“扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”江离、辟芷、秋兰均为香草。纫，乃连缀之意。佩即佩帏，在这里既指香包，也含佩带之意。全句的意思是把装满香草的佩帏带在身上。唐
透明香薰盒
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香包，其制作和佩戴史至少可以上溯到战国时期，屈原《离骚》中有“扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”江离、辟芷、秋兰均为香草。纫，乃连缀之意。佩即佩帏，在这里既指香包，也含佩带之意。全句的意思是把装满香草的佩帏带在身上。唐代女诗人薛涛在与诗人元稹分手之后有一首哀怨之作《鱼离地》：“戏跃莲池四五秋，常摇朱尾弄银钩。这说明香包早在屈子所处的战国时代已是一种饰物了。
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农历的五月五日，这家家户户都要过端午节，而在所有的端午的习俗中，富于静态美和温馨气息的莫过于制作和佩戴香包。以往由于医i药不发达，人们就把具有杀菌作用的，艾草，研成粉末，用布包起来戴在胸前，利用它散发出来的香气使夏天的虫菌不来侵扰，这就是香包的起源。现代，香包是承载传统文化的有效载体，在人际交注、美化环境、陶冶情操、寄情寓志方面起着的作用。
香包本身其实只是一个把香料包起来的布包而已，但是由于古代妇女人人都做得一手好针线，所以香包的制作越来越精致，也越来越有可看性。尤其是经由一针缝制出来的香包，更蕴涵了一分深挚情意。把它当做礼物送人，那份温馨，就不是一张问候卡可以代替得了的。送给小孩的“福寿娃娃”（以憨态十足的娃娃为主体，周围环绕、桃子组图，寓意此子今生多福多寿）……。
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香袋又称荷包，香囊、香桶等。是古代劳动妇女创造的一种民间刺绣工艺品。一般来盛香料作饰物。是以男耕女织为标志的古代农耕文化的产物，在端午节有佩戴香袋的习俗，香袋与琼瑶、玉环、香帕等，为古代人重要的佩饰之一。用以辟秽恶之气，也作装饰品。
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