我国各民族有不同的丧i葬习俗，有火葬、水葬、土葬、天葬等。各民族的丧i葬习俗，都应得到尊重。1979年2月，民i政部、民委发布《关于不要强迫回族实行火葬问题的通知》。《通知》指出，少数民族实行土葬或火葬，是一个风俗习惯问题。对这种风俗习惯的保持或改革，应当尊重本民族人民群众的意愿，绝不能强迫。1979年中i共、国务i院批转了民委党组《关于做好杂居、散居
殡仪服务
我国各民族有不同的丧i葬习俗，有火葬、水葬、土葬、天葬等。各民族的丧i葬习俗，都应得到尊重。1979年2月，民i政部、民委发布《关于不要强迫回族实行火葬问题的通知》。《通知》指出，少数民族实行土葬或火葬，是一个风俗习惯问题。对这种风俗习惯的保持或改革，应当尊重本民族人民群众的意愿，绝不能强迫。1979年中i共、国务i院批转了民委党组《关于做好杂居、散居少数民族工作的报告》，对回族丧i葬习俗做了明确规定，并强调有条件的地方可以划出一定地段作为这些民族的公墓。如果逝者家属有事要离开现场，请事先和益善殡仪馆服务员说明情况，并留下联系方式。回族等民族较多的城市，要设立为这些民族服务的殡葬服务处。1985年国务i院发布《关于殡葬管理的暂行规定》，其中规定：“尊重少数民族的丧i葬习俗。实行土葬的，应在指i定地点埋葬。对自愿实行丧i葬改革的，他人不得干涉”。
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大殓：当着家属的面，将死者移入铺有褥子的棺材，盖上被子，钉上钉子封棺。富裕的人家可能用内棺和放置随葬品的外棺两层。
出殡和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殡开始的标志是孝子将一个瓦盆摔碎，称为“摔盆儿”。由孝子执“引魂幡”带队，有乐队吹打，沿途散发纸钱到墓地。下葬仪式有师傅协助。
烧七：下葬后，亲友每七天去墓地看望并烧纸钱，一共去七次共四十九天。还有类似的叫魂、烧纸钱等活动，称为“做七”。第四十九天的仪式称为“断七”，为正式葬礼部分的结束。
五七：北方地区在第三十五天的时候，传统叫五七，由女儿做一个纸扎葫芦，并下一碗面，俗称五七。民间信仰说死者在五七之前在某一地方锁着必须，然后死者坐着葫芦过河江才能去西方世界。
守孝：按儒教的传统，孝子应该守护在父母墓的周围三年(每个人在三岁前，基本都不离开父母怀抱，此三年感念父母恩，很多村庄也是这样产生的)，期间避免娱乐、饮酒食肉、夫妻同房等。
牌位：家人用香烛祭品供奉写有死者名字的牌位。
扫墓：亲友于清明节（介之推于这一日去世）期间修理、打扫墓地。
现代西方，社会工作兴起，对西方葬礼俗改革又推进了一步。丧事不再是各自操办，而是由殡仪馆“一条龙’’服务。宗教仪式、纪念仪式均在殡仪馆进行。各地民政行政机·关不得从事任何殡葬经营活动，也不得向殡葬服务单位收取任何管理费用。送葬也由殡仪馆灵车送。西方社会对死者相当敬重，殡仪馆接送时，其它车辆主动让道，并鸣笛以示哀悼，路人也注目肃立。
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