武，止戈为武；术，思通造化、随通而行为术。 武术，奔跑（止通假趾，意思为奔跑）战斗（戈）的技术。是古代军事一种传承的技术。从语源来看，“武术”一词早见于南朝人颜延之的《皇太子释奠会作》，其日：“大人长物，继天接圣；时屯必亨，运蒙则正；偃闭武术，阐扬文令；庶士倾风，万流仰镜。有功夫、围棋、儿童书法启蒙、儿童画、民族舞、足球、篮球、试听文学欣赏、民乐、钢琴、等多种精品课程供
文武学校招生简章
武，止戈为武；术，思通造化、随通而行为术。 武术，奔跑（止通假趾，意思为奔跑）战斗（戈）的技术。是古代军事一种传承的技术。从语源来看，“武术”一词早见于南朝人颜延之的《皇太子释奠会作》，其日：“大人长物，继天接圣；时屯必亨，运蒙则正；偃闭武术，阐扬文令；庶士倾风，万流仰镜。有功夫、围棋、儿童书法启蒙、儿童画、民族舞、足球、篮球、试听文学欣赏、民乐、钢琴、等多种精品课程供学生选择（其中钢琴为收费选修课程）。”文中的武术，即指军事。武术就是军事技术，也就是古代技术。所以被称为武1器，军事被称为武事，军备也被称为武备。所以，武，本意就是拿起武1器奔跑，去，去杀伐。所以武术即为杀伐之术。也为之术。
一．武解决什么问题？
止戈。以武止戈。不是以戈止武，也不是以武止武；武不能止武，戈也不能止武。止戈为武。武，制止。
二．武何时出现？
先有舞(wu)，后有武。武，举戈而舞，旌旗、震慑。三．武的核心意义：自立、自保、自安。止为半步，一腿之距。武通戊(wu，天干的第五位。方位属)，居中。武居中，保半步之安。
武术与武术教育
弘扬武术文化需要依靠教育的渗透，要从娃娃抓起，世代学习。因而武术教育是武术之树常青的重要保证，是一项全社会关注的系统工程。
武术，是传统文化的一部分，更确切地说，它是武学文化的一部分。武学文化的代表作如《孙子兵法》，它从用兵之道到天时、地理，对将帅的要求、将帅的作用及建制、军事法制、战略战术、后勤等均有深刻的论述。以表演来展示的“武术”，是舞术，无法展示出武术真正的实战作用与效果。总体上讲，它论述的是集团作战法则。而武术则是单兵作战技术的延续和发展，它在发展中吸收了大量民间的技艺，如医家的“五禽戏”、道家的“易筋经”等等。武术，以少林、武当两大派为。其原因就在于民间习武者必具有稳定的生活来源，更重要的是要有大量的时间。
体育教育
通过武术训练，不仅可以使人身体健康，增加力量，更能使人体反应灵敏、动作活跃，这就使人们不但在日常生活中尽显旺盛的生命活力，而且在某种危险的环境中更有机智勇敢的表现。桩功的训练，体现在心理方面，就是要求习练者要“沉静”，即能冷静地判断敌情并果断处置，进而在精神上威慑敌方，使对手觉得我高深莫测不知所攻，我再施之技巧，近敌而击之。在力量锻炼的功效上，已不是单纯的负重、持重和耐力的增强，而是可以训练出多种发力形式，如刚力、柔力等。在力的应用中更灵活、善机动，其爆发力尤为突出。它可适应各种工作需要，这是一般体育运动难以概括的。
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