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当前骨灰盒存放室有两种形式、一种是主导建立管理、一种是民间自发建立。我个人比较看好与佛文化、传统文化密切相关的的地宫或报恩堂。究其原因大概有如下几点：
一、佛文化、传统文化骨灰盒存放室装修精致、环境优雅、配套设施完善、人性化、有各种功能区、让逝者得到尊重、免除了亲属的后顾之忧！
二、管理更加科学严格，一
安息堂骨灰架
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视频作者：文安县天木工艺品有限公司
当前骨灰盒存放室有两种形式、一种是主导建立管理、一种是民间自发建立。我个人比较看好与佛文化、传统文化密切相关的的地宫或报恩堂。究其原因大概有如下几点：
一、佛文化、传统文化骨灰盒存放室装修精致、环境优雅、配套设施完善、人性化、有各种功能区、让逝者得到尊重、免除了亲属的后顾之忧！
二、管理更加科学严格，一般设有专门的管理部门、有些甚至实现了智能化管理、亲属可以从手机APP远程祭拜及管理。
我是蔡彪2271908660，骨灰盒存放架、万佛墙、牌位架。
三、文化气息更浓、佛文化骨灰盒存放室一般会在寺院周边建造、晨钟暮鼓，听经闻法、承佛接引、让子孙后代世代沐浴佛光！每年都会举行
传统文化的祭祀仪式活动、更显庄严肃穆！逝者得到尊重、亲情得到传承、慈孝文化得到弘扬！
为什么说佛文化骨灰盒存放室会进入一个爆发期呢？原因大概如下几点：
一、社会老龄化趋势、每年逝去的人口基数越来越大！传统墓地由于占据土地资源过大、以壁葬等形式的生态公墓越来越受欢迎。
二、观念的逐渐改变、传统的墓葬由于受管理不善、被遗弃的荒墓越来越多，而佛文化骨灰盒存放室由于长久存放、管理科学受到民众的青睐，在环境优美的佛文化骨灰盒存放室越来越受到民众的关注！
三、以佛文化、慈孝文化为基础的传统文化越来受到民众的认可、在这里能够找到安息之地、每年到骨灰堂祭拜祖先、祈求佛菩萨佑福，种花、种草、挂祈福带，寄托对亲人的哀思、慈悲孝顺与佛文化互相滋养，亲情得到了传承，民族传统文化得到了弘扬！
四、佛安养部的蓬勃发展。佛安养以其的文化内涵在寺院及居士林的发展为佛信徒提供了老年生活的物质与精神文化生活、近得到了很多的认可与发展。
五、宣传模式的改变。由原来的封闭式管理逐步走向化管理、化管理！变革已经即将到来！
人们关于殡葬的观念、殡葬的操作(如丧礼)和殡葬实物(如纸钱、棺、墓地)中都寄托了一定的含义，即对人生的归宿、生命的价值、对永生的追求、对现存社会的反映等，这些就构成殡葬文化。因而，殡葬文化就是人们在殡葬的观念、殡葬的操作和殡葬的实物中所隐藏或寄托的某种“含义”。逝者火化后骨灰不急于安葬，而是放在骨灰寄存室内称之为骨灰寄存。长期寄存是无期限的寄存。寄存室一般较大，分布着一排排的寄存架，每一寄存架上下可分为8-10格，分隔成单独小格位。整个面上呈井字型，每个格位都有玻璃门可开启。放无论是殡仪馆或是公墓寄存大楼都是经过特殊要求认证后设计建造的，安息堂骨灰架建筑牢固度和使用年限符合相关标准；各楼层均安装消防喷淋装置，应急逃生通道宽敞，采光通风良好，环境整洁美观；工作时间有专人进行巡查、保管，夜晚则有24小时监视系统运行和保安不定时巡逻，确保骨灰寄存安全。
殡仪馆的骨灰存放架的应用得到了充分的推广，主要目的是以合理的方式储存骨灰盒，方便亲人哀悼死者，现在殡葬的改革已经开始实行了的殡葬改革，不再支持传统的土葬入葬方式，殡葬改革离不开骨灰存放架，尤其是在不直接免浪费地面资源，也可以通过这种方式合理地保存，骨灰存放架也起着重要作用。我们文安县天木工艺品有限公司可根据骨灰室的骨灰存放架存放要求加工定做，我司拥有丰富的生产经验的生产设备科学的管理的工程组装人才，配有精良的安装队伍。安息堂骨灰架产品主体由高分子复合材料多腹腔白色PVC板组成，色泽亮丽，美观高雅，耐腐蚀、、不老化。
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