你在教育上，是“穷人的思维”吗？
作者：白滔滔
来源：童书妈妈三川玲
我们的很多家长，在学识上和收入上，已经很富有了；但是，他们在教育上，很可能还是“穷人的思维”。
前几天，我和三川一直在讨论着一个话题：为什么我们的教育改变起来如此之难？
我们发现，很多家长，包括高学历和高收入的家长，对教育的理解，还停留在“教育曾经改变了自身的命运”这个自我经验之中。虽然孩子只是
国际象棋俱乐部
你在教育上，是“穷人的思维”吗？
作者：白滔滔
来源：童书妈妈三川玲
我们的很多家长，在学识上和收入上，已经很富有了；但是，他们在教育上，很可能还是“穷人的思维”。
前几天，我和三川一直在讨论着一个话题：为什么我们的教育改变起来如此之难？
我们发现，很多家长，包括高学历和高收入的家长，对教育的理解，还停留在“教育曾经改变了自身的命运”这个自我经验之中。虽然孩子只是把棋子当成玩具，但是波尔加夫妇的目的已经达到了——大女儿对国际象棋产生了强烈的好奇心。然后，就算他们知道教育的本质是什么，感受到了教育未来的趋势，也亲眼看到了世界上很多的教育都在进行日新月异的改革——不仅是发达，还有发展家——
但是，他们仍然信奉：现有的教育就算不是z好的，也是适合的。
真的是这样吗？
我认为，完全不是。我发现，我们对教育的理解，和时代远远脱节了——就像我们的父母一代，对于饥饿和寒冷的记忆一样，他们经历过缺衣少食的年代，所以，就算现在早就衣食无忧了，但是，他们永远会担心我们吃得不够多，穿得不够暖——
我们对“精英的教育”“掐尖的制度”“应试的方式”……同样也存在着盲目的信任。
也就是说，我们已经在教育上，有了根深蒂固的观念，有着不可改变的“刻板印象”。
怎么办？我们很是为此头疼，在我们和家长的交流中，在我们读书会的讨论中，在家庭营、独立营的营地里，在我们的写作课堂……我们总会遇到有些家长这样的态度：三川老师、白老师，你们说得很好，也挺对的，但是，我觉得不适合，不适合我们的孩子。
我和三川很郁闷：
他们为什么不相信，自己的孩子是很优you秀的，不用和别人去比较；
他们为什么不相信，自己的孩子不用德智体美劳都优you秀，也能过得好；
他们为什么不相信，孩子小学、中学乃至大学的成绩，并不决定一生的成就和幸福；
他们为什么不相信，每个人都有自己的价值，教育就是帮助每个孩子找到自我价值的？
这个问题，困扰了我们很久很久。
直到有，我买了一本经济学的书籍，叫做《贫穷的本质》。本来，这本书是我暑期写作的参考书，我自己还没来得及仔细看，三川好奇就拿过去先看了。看了之后，她很兴奋地对我说：
我找到了！很多家长对教育的理解，仍然是“穷人的思维”这种模式。有这种思维的穷人，就算付出了很多的劳动，也还会一代代穷下去；
而在教育上有这种思维，也会让教育的效果微乎其微，孩子可能上了很多年学，却没有真正得到教育的好处。他们拿到了知识上的文wen凭ping，却还是教育上的文盲。他们的未来，也不会幸福。
我赶紧把这本书拿过来，这是美国麻省理工学院的两位经济学者，用了15年的时间，考察了贫困人群集中的18个，对全世界近9亿贫困人口（日均收入0.99美元）的研究得出的报告。他们用的分析，总结出来：
为什们有些人的生活总是困顿的？
这些人，有正常的智商，正常的体力，也有社会的阅历，也没有很明显的恶习。所以，孩子，学棋是想告诉你坚持的力量，不管你是白方还是黑方，只要你牢牢把握住你当下先手的优势，轮到你下棋时，谨慎认真，多观察多思考，不要轻言放弃，哪怕一切都不占优势，只要你肯想，办法总比困难多，你会绝处逢生，扫清那些你看似不可能战胜的困难。但是，他们的生活，似乎并没有得到很大的改善。他们发现，无论这些人是在、印度、印尼、肯尼亚、乌干达……他们的思维模式有着惊人的一致性，这也导致了他们总是在“贫穷的陷阱”中无法自拔。
也就是说，就是他们的生活有了起色，开始好转，但是，他们往往会做出一些选择，导致他们继续踏入“贫穷”的泥沼，后在深陷在“贫穷的陷阱”之中。
我看完了书之后，和三川总结出来了六条“穷人的思维”，我们惊奇地发现，有很多和教育中所遇到的思维模式极其类似。所以，我们梳理和总结出来，供大家思考、交流。
第di一yi、太过于实用主义。
研究者曾经在印度农村做过一个实验，他们提供了一堆五颜六色的杂志，让家长从中剪出一些图片，然后拼贴在一起，以表现他们对教育的想法，以及教育能够给他们的孩子带来什么。
结果，家长们完成的拼贴画大同小异：密密麻麻地布满了黄金钻石首饰，还有各种名车的模型。来自贫穷家庭的家长们，似乎总将教育看成一种让自己孩子获取大量财富的方式。
他们对于任何的东西，都要考虑“有没有用”，而且，是按照他们的思维模式的“有没有用”。
简单的一个例子，就是世界上其实绝大多数，都至少提供了免费的六年义务教育。但是，越是贫穷的地方，家长默许的、孩子主动辍学的情况越是严重。在他们看来，教育就是用来找工作的一门技术。于是，当这个技术不能够用来找工作的话，就不用去学了。
但是，用这种极其实用的思维来看待教育的话，即便他们的孩子上了大学，也学到了技术，找到了工作，往往也会因为“技术的过时和淘汰”——那几乎是必然的——而再次面临着失去工作，重新回到贫困的局面。
于是，我们就看到，一些40岁左右的中年人，因为技能上的落伍而失业。由于没有继续学习，断层太多，重新学一门新的手艺，为时已晚。这个年龄去从事体力工作也没有了可能。就像那个在高速公路上当了十几年收费员的大姐的哭诉：我什么也干不了了！
很多家长还停留在“养儿防老”的思想境界，认为生了孩子就是要看孩子长大后会回报给他们多少钱。他们经常用来逗孩子的话语，就是“我现在对你这么好，你以后有钱了，要不要给我买房子呀，要不要给我钱花呀？”
一旦孩子顺着他的话说，就会夸孩子“懂事，孝顺”，否则的话，就会骂孩子“没良心”。
他们对于教育，也是如此，要看投入产出比。哪个学校就业好，哪个赚钱多，这才是他们对教育的z高标准。但是，抱着这样的穷人思维的人，往往是后在教育上吃亏的人。
所以，你会看到，越是终身学习的人，把教育当作人生的一部分的人，会越来越富有，而把教育当作手段，当作敲门砖，当作垫脚石的人，会越来越贫穷。
第二、不相信简单而美好的东西。
“穷人常常拒绝我们为其想出的计划，因为他们不相信这些计划会有什么效果”。
在非洲，因为疟nue疾ji肆nue，每年大约有100万人丧生，其中大多数是儿童。有一种经过杀sha虫chong剂ji处理的蚊帐，10美元一个，可以有效使用五年。但是，就算是免费发放给他们，真正的使用效率也并不高。
痢疾的治zhi疗，早就有了极其简单而廉价的，如用开水、糖和盐混合的口服补液。但是，在印度，根据联合国儿基会的资料，在5岁以下的痢者中，只有三分之一服用了口服补液，印度还是每年有150万儿童死于痢疾。
原因呢，就是大多数母亲都不相信口服补液可以治zhi病bing，他们想得到自己认为能够治zhi病bing的药——抗kang生素和静脉注射。医务工作者每年都会看到很多儿童因此而，但他们却觉得自己无能为力。
防止疟nue疾ji的蚊帐
就像很多印度和的很多农村，一旦发烧就要去医院打抗kang生素、输液一样。当医生告诉他们，有很多的症状，其实只要回家休息就可以了。但是，他们如果不注射，就坚决认为医生是在欺骗他们。
于是，他们会打更多的针，吃更多的药，买昂贵的保bao健品，会相信很多的，而不愿意相信，很多能够解决他们迫切问题的途径，其实是简单而美好的。
同样的，在教育上，又何尝不是如此？！
天价的学xue位房，十几万几十万一平米，他们趋之若鹜；一节课几百元的奥数培训班，他们连夜去排队报名；学会书法的广告，总是能够吸引他们……
实际上，他们只要多陪陪孩子，多了解孩子，多和孩子一起看看书、聊聊天，就可以取得比学xue位房培训班有效得多的多的教育效果，可是，他们却偏偏宁愿相信那些“摸得着、看得见、花了钱、费了事”的教育方式。
第三：只注重眼前看得见的东西。
穷人所陷入的困境，与我们其他人的困扰似乎是一样的——缺乏信息、信念不坚定、拖延。虽然我们并不贫穷，受过良好的教育，见多识广，但我们与穷人的差别其实很小，因为我们的思维，往往还停留在“穷人的思维”模式上。
经济学家加里·贝克说：拥有财富可以激励人们投入时间，变得更有耐心。其言外之意就是，贫穷会永yong久地腐蚀人的耐心。
储蓄太漫长，放弃；教育太漫长，放弃；健康太漫长了，放弃；改变太漫长了，全部都放弃。
我们眼中穷人的世界，常常是一片失去机遇的土地。我们会好奇，为什么他们不把那些买烟yan草cao酒精垃圾食品的钱攒下来，将钱投入到真正使他们过得更
