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但是一般都要选择“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿过，后有山峰为靠，境内层峦叠翠，就是说墓地要枕山面水。当然还有许多其它讲究。如：首先,应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。

重庆龙台山公墓：碑文和牌位的格式

人在去世下葬后，接下去较重要的工作是立碑。一般上，竖立墓碑是造坟的重点，立碑也是造坟工作的一步。由於华人相信风水，风水上又传统以来便有“以碑为 向”的说法，即以碑的形式与中线的方向决定吉凶；因此，传统的造坟工程中，立碑并不是可随时随地进行的。一座坟墓的立碑必须根据风水上的吉向择日择时，若 按过去的风俗，造墓工作选择动土的日子和时辰，也不会太近埋葬日（除非是特别加工），这是为了让雨水使泥土结合，免得碑石容易凹陷。

客观上，由於这是说明死者身份的重要环节，因此风水上的安排亦表现得极谨慎，风水老师及家属也不会在先人下葬后立即立碑。他们除了可能要根据风水考虑碑的颜 色和定向，也会在竖碑前让大家有一段时间去斟酌碑文的字眼及吉凶意义。

重庆陵园的环境

　　说到环境，什么地方我们都首先看到的就是环境，其实有时候环境可以决定我对你有没有兴趣，对一个事物的一印象，是取决成功还是失败的一因素。当然公墓环境要求是非常重要的，这不仅影响我们，也是对自己亲人的大尊敬。那么重庆陵园就是一个不错之选。

　　环境卫生上的考虑一向影响到公墓的性质及选址。古代埃及人和人同样也有这种环境卫生上的考虑。另一方面，教徒却不考虑此点，他们的地下墓穴既是集体墓地又是礼拜场所，到了教徒可以自由举行活动的时代，他们把死者葬在教堂或教堂后面的墓地。但是，教会的土地不受世俗环境卫生法的约束;于是，在欧洲中世纪和文艺复兴时代，问题愈益严重。

　　因此，环境的问题因数都决定到公墓的好坏，那么你想选择好的公墓环境，你上重庆龙台山公墓吧!