除了五七之外，民间还特别重视烧三周年，有“三年为大祭”的说法
烧三周年一般有捧牌位和墓祭两项内容。前者源于民间认为牌位在家不得过三个冬天的俗信，故不到三周年就要捧牌位，将其安放到祖庙。实际上这种仪式也是丧家脱孝，宣布结束守丧的标志。丧家择好日子后，通知服孝的亲属前来脱孝。届时还要举行墓祭，大致类同于下葬时的规格，延请僧道诵经，到坟地焚烧、冥器，供奉酒馔，加以奠祭、哭悼。墓
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除了五七之外，民间还特别重视烧三周年，有“三年为大祭”的说法
烧三周年一般有捧牌位和墓祭两项内容。前者源于民间认为牌位在家不得过三个冬天的俗信，故不到三周年就要捧牌位，将其安放到祖庙。实际上这种仪式也是丧家脱孝，宣布结束守丧的标志。丧家择好日子后，通知服孝的亲属前来脱孝。届时还要举行墓祭，大致类同于下葬时的规格，延请僧道诵经，到坟地焚烧、冥器，供奉酒馔，加以奠祭、哭悼。墓祭之后，燃放，为其上梁，祝其安息。此后子女不再守孝，可以脱去孝服，恢复正常生活。
不管怎么样，烧七和烧三周年等活动都是民间传统丧葬礼仪中重要的奠祭方式，寄托着生者无尽的哀思和美好的祝愿，同时也是对亡亲者的一种安慰。
要注意体现庄严肃穆
由于布置是为了让所有来访客人更能感受到沉痛之感，因此在布置时要注意体现出庄严和肃穆哀痛的气氛，因此不论是在细节还是整体上都要围绕这一原则进行摆放，不能出现红红绿绿的事物而显得不符常情，切忌轻浮华丽的各种装饰品出现。
注意分门别类的摆放好相关的字贴
在进行布置时还要注意分门别类的摆放好相关的字贴，并做好相关的标识以便能更清晰的让访客清晰不同区域的功能，而且这些操作不能出现任何的失误，所有的信息要与亡者的信息相符不能出现差池，才能保证所有的来客都不会有误导信息。
布置告别厅
在这阶段，我们将以慎密的态度与您沟通，按照原先规划的告别仪式来完成所有筹备的工作。服务内容l 提前订好告别厅、火化炉等相关项目，告知家属告别仪式当天时间及时程表。
l 提前布置告别厅，包告别厅内鲜花、花圈、横幅、灯光、音响、祭奠品等相关物品的摆放，与家属后确认无误。
l 如家中需要设置，我们将规划设立，设置供桌、摆设长明灯等，让家属于居丧期间早晚上香奠拜。
l 如有需要送灵超度，我们将聘请寺庙主持为逝者超度助念。
为什么要殡？
原来，殡开始的含义是表示亲属“不忍”死者很快地离去，以及从容准备丧事，便于召集亲朋故旧前来。丧事祭奠用白色布做装饰(如祭幛、丧服)，现在多大量使用鲜花布置，民间对先人灵柩或牌位磕头，或亲朋街邻绕灵三周以示告别等。追悼会(旧称辞灵仪式)类似于在给死者“出远门”送行，办一个“欢送会”。出殡时摔破一个碗，是示意“打发”死者出门，以免其再来纠缠生者，或说是送一个碗给死者到去吃饭。传统的土葬时用棺，民间传统称“寿器”，并将的内部和外部两头漆成红色。与此同时，还有寿衣、寿裤、寿鞋、寿袜、覆面巾等。墓地称“阴宅”，墓穴则称“千年屋”。
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