注意居室、床头之物
晋代张华在《博物志》中具体指出：“居无近绝溪，群冢、狐虫之所，此近则死气阴匿之处也。”说明选择睡眠居室必须先选择居住环境。对于居室的方向、采光以及通风等方面要求，古代养生家更是有很高程度的认识。《古今图书集成》引《天隐子养生书》中认为，适宜的卧室应该是不宜过大、坐北而朝南、屋顶高低适中、室内空气流通、明暗相宜。
服虔《通俗文》说：“八尺曰床。故床
道家功法中心
注意居室、床头之物
晋代张华在《博物志》中具体指出：“居无近绝溪，群冢、狐虫之所，此近则死气阴匿之处也。”说明选择睡眠居室必须先选择居住环境。对于居室的方向、采光以及通风等方面要求，古代养生家更是有很高程度的认识。《古今图书集成》引《天隐子养生书》中认为，适宜的卧室应该是不宜过大、坐北而朝南、屋顶高低适中、室内空气流通、明暗相宜。
服虔《通俗文》说：“八尺曰床。故床必宽大，则盛夏热气不逼。”床靠墙壁，需用未上漆的杉木板隔离，头卧处近墙壁尤须注意。壁土湿蒸，人体会在不经意间感受湿邪，杉木质地松、能敛湿气。
《释名》云：“枕，检也，所以检项也。”就是说枕头要与颈椎相适应，的高低尺度应该是侧卧时与肩相平。枕头的填充物是关键之处。绿豆皮可清热，但质地重；茶叶可除烦，但成本太高；古人常用通草，轻松和软。此外，古人还会填充不同的制成药枕，以达到辅助的目的。
道家养生，整部功法是以“练”为核心。是生命的根源，健强则精气充沛，活力就旺盛，体魄自然强壮。
练的目的是“炼生津，炼津生精”;津者“津液”，是补充“”的源头;以“津水”补“精水”及“固精水”，是道家生命之“更生秘诀”。
所以每天习练功法，天天补充精气，渐渐的改变体质，身体那会不健康呢解决先天之本，调养后天之精，系统得到改善，腺体得到调整和旺盛，抵抗力自然就增强，病患特别是慢者，必然会得到改善和。
道家养生：以健脑为径，达
道家的养生之道，源远流长。自老子创始起，传承至今己有二千多年的历史，养生之道成为道家文化的一个重要的组织。养生功法的精髓是“”，其内涵为“收心求静（修性）、养精固本（养命）”，从而达到“”之效果。既能使人转弱为强，且能返老为少；不但可驱除疾病，强身健体，而且能补脑养神，增长智慧。
道家的核心是“精、气、神”的。首先注重的是健脑。“脑为元神之府”，脑是精髓和神明高度汇聚之处，是人体极其重要的，是生命要害的所在。人之视觉、听觉、嗅觉、感觉、思维记忆力等，都是由于脑的作用。
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