殡仪馆举行葬礼的全部流程
遗体告别仪式随着治丧工作的改革,遗体告别这种相对比较简便的仪式越来越多地被采用。告别仪式的场 所设在殡仪馆和其他适合的公用场所,其仪式一般程序为:
1、组织悼念人员
本程序:组织到场人员、戴白花、黑纱。
2、就位肃立
本程序:主持人召集全体参加仪式的人员就位于遗体前。领导及主要来宾纵队站在左排,家属纵排站于右侧,其他来宾依
殡仪馆一条龙
殡仪馆举行葬礼的全部流程
遗体告别仪式随着治丧工作的改革,遗体告别这种相对比较简便的仪式越来越多地被采用。告别仪式的场 所设在殡仪馆和其他适合的公用场所,其仪式一般程序为:
1、组织悼念人员
本程序:组织到场人员、戴白花、黑纱。
2、就位肃立
本程序:主持人召集全体参加仪式的人员就位于遗体前。领导及主要来宾纵队站在左排,家属纵排站于右侧,其他来宾依次站若干排横队。
3、宣读讣告
本程序;(1)主持人宣读讣告;(2)宣布参加告别仪式的领导、主要来宾、逝者病重住院期 间到医院看望以及逝世后到家慰问家属的领导;(3)宣读送花圈、花篮、挽联、唁电的单位和个 人。
4、行默哀礼、奏哀曲
本程序:主持人宣布默哀三分钟、奏哀曲。
5、行三鞠躬礼
本程序:默哀三分钟毕,接着行三鞠躬礼。
6、介绍生平
本程序:主持人宣布请单位领导介绍逝者生平,生平一般不加评价。
7、向遗体告别
本程序:单位领导介绍完生平,主持人召集全体参加仪式人员向遗体告别。次序按先遗属、领导、主要来宾、参加告别仪式的其他人员。向遗体绕3/4圈告别,与遗属握手表示慰问。
法律上宣告1死1亡法律后果是什么
(1)关于宣告死1亡的法律后果宣告死1亡与自然死1亡的法律后果相同,比如单位除名、户1口注销、继承开始、配偶可以再婚等等。
(2)关天宣告死1亡的撤销宣告死1亡不等于就是人的生理上的死1亡,有的可能是真死了,有的则可能没死,有些甚至又返回了家园。遇到这种情况,民1法作出了相应规定。民1法通则第24条规定:被宣告死1亡的人重新出现或者确知他没有死1亡,经本人或者利害关系人申请,人民1法1院应撤销对他的死1亡宣告。随着死1亡宣告的撤销,被宣告死1亡的人应恢复原有的人身权利和其有权利义务。根据民1法通则第25条规定:被撤销死1亡宣告的人有权请求返还财产。依照继承法取得他的财产的公民或者组织,应当返还原物;原物不存在的,给予适当补偿。因为被宣告死1亡的人并没有死,原由他所有的已作为遗产分割了财产,自然应当返还。在婚姻家庭关系上,如被宣告死1亡人的配偶尚未与别人再婚,他们的婚姻关系应当恢复;(一)宣告公民死1亡必须具备一定的条件我国现行的民1法通则第23条规定:公民有下列情况之一的,利害关系人可以向人民1法1院申请宣告他死1亡:1。如原配偶已与他人结婚,则保护后一个婚姻。如被宣告死1亡人的子女被他人依法收养,其收养关系能否解除,可协商解决。
阴阳五行说
阴阳说早在夏朝就已形成。它认为阴阳两种相反相对的气是天地万物的源 泉。阴阳相合,万物生长,在天形成风、云、雷、雨各种自然气象,在地形成河海、山川等大地形体,在方位则是东、西、南、北四方,在气候则为春、夏、秋、冬四季。
天之四象,人有耳、目、口、鼻、为之对应;地之四象,人有气、血、骨、肉为之对应;人又有三百六十骨节以应周天之数;你要记住,墓园建大了,基础设施完善了,交通更好了,人1流多了,墓也该涨价了,。所以天有四时,地有四方,人有四 肢,指节可以观天、掌纹可以察地,天、地、人合一。发展到后来,甚至某命理师屈指一算,一看掌纹,就能断出凶吉,其实这种没有任何科学根据的论断未免言过 其实了。

世界各地的殡葬习俗
全世界国君或宗1教领1袖之葬礼均极隆重,除耗费物力财力外,更可能陪葬大批生命。直至近年为止,非洲迦纳之阿善提族(ashanti),当其君主死1亡后,族人对外保密,且每隔若干时日须杀1死一仆从,令其至冥界侍候已死君主;又为免君主寂寞,还要陪葬整批盛妆的嫔妃。忌日周年,该君主棺柩送入陵寝,所有生前的左右侍人,包括后妃、仆役、厨师均须执绋送殡,与之同葬。现代化当然不致考虑如死後服侍之礼俗,但一般葬礼仍极为隆重;这种躲避的行为与习俗经过长年的累积,无形中就造成了人们对死1亡的恐惧与否定。鲜有的例外为1970年法国前总1统戴高乐之葬礼,依其遗志极度简化,仅由乡村木匠制一白木棺,由家属及少数老友、近邻送葬。

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