当我们能坦然地接受死1亡，而将它视为是生命周期中另一个面 貌时，我们将会以欣赏的眼光去面对生命中每一遭遇，并赋予其价值。因为我们知道这些遭遇将不会再重现在我们的生命中，所以我们更加珍惜自己拥有的时光。 对生命而言，死1亡不啻是它的导师，只有无知的人与不能勇于面对生命的人对死1亡才会感到恐惧。明智者视为亲密的伙伴和仁慈的导师。（二）遗体处理区包括接尸间、停尸间、冷藏间、防腐室、整
殡仪馆火葬费用
当我们能坦然地接受死1亡，而将它视为是生命周期中另一个面 貌时，我们将会以欣赏的眼光去面对生命中每一遭遇，并赋予其价值。因为我们知道这些遭遇将不会再重现在我们的生命中，所以我们更加珍惜自己拥有的时光。 对生命而言，死1亡不啻是它的导师，只有无知的人与不能勇于面对生命的人对死1亡才会感到恐惧。明智者视为亲密的伙伴和仁慈的导师。（二）遗体处理区包括接尸间、停尸间、冷藏间、防腐室、整1容室、污水处理间、殡仪车清洗消毒间、车库、卫生间和员工休息室等。任何人若要完完全全成为一个生命力充沛而丰富的人，那么在他有生之年必然得与死1亡结友。
了解死1亡的本质，坦然面对并接纳死1亡，如此方能使生活真正获得充实，人们才得以认真地体认、享受与珍惜生命的价值。也因此，死1亡学、死1亡教育必然有其研究、存在的价值与重要性。
殡仪馆的禁忌：
（1）：参加葬礼时，尤其是在后遗体告别、尸身开光时，气场虚弱、胆小的朋友，还是别看为佳，这是1好的回避方法。
（2）：参加葬礼时，丧家带孝人，如不小心丢失、破损孝布、孝牌、青纱者，均不可补替，更不可刻意丢失破损。
（3）：参加葬礼时，丧家带孝人，一定要按照长幼顺序带好自己的孝布、孝牌和青纱，万不可错带、混带，以免冲撞呼气煞神。
（4）：参加葬礼时，尤其是设有账房的丧家（即设有专门收取葬礼礼金之地），丧家务必要先2行拿出红包3（过百即可）压在账房处1，方可开始收取记录礼金。
忌参加丧礼的人，与亡者生辰八字相剋：因「子午相冲，金木相剋」的道理，如果亡者是子年出生的，那麽不论亡者的亲朋或好友，凡是午年出生的人，都不能参加送葬仪式。此外，孕妇、婴儿，也禁忌送葬，恐怕沾染到不祥之气。
藏族人丧1葬忌讳
藏族家中死了人，丧1葬时间街坊忌讳办喜事、歌舞等娱乐性活动。通过对死者的悼念加深相互间的感情。家中有凶事时，家人都沉浸在沉痛之中，也不劳作。在亲朋好友及街坊的协助下，全力照料凶事。再就是炼尸炉，负责焚烧尸1体，并且有相应的拾骨灰的地方，一般是由12个“洞”组成，代表不同属相。这是藏族恪守的风俗。每一滴泪水，成为一粒粒铁球似的冰雹，阻止魂1灵的去向，对日后能否投胎转世有着很大的影响。
病1人身后，未举办超度典礼前，应置于原位，忌讳任何人接触遗体。典礼举办后，把尸身置于石头、床、沙石子上，忌讳随意置于地上，不然此地会成为埋葬之地，日后给家人带来灾祸。停尸时间每餐皆以各种食物的一部分不间断地供奉给亡1灵。给亡1灵倒茶饭时，只能用右手反斟，严禁让口水及口中呼出之气喷在祭品和桑烟上。双日忌讳出葬。”日本人在参加了他人的丧礼回去家门口时，必请家人先在其身上清扫一下，以示除去不净。忌讳尸身过三道口，不能让尸身看到灶，怕带走福分。送葬途中不能歇脚，若把尸身置于地上，以为此地会成为坟场。
丧1葬风水为什么能影响后人
人是父精母血的结晶体，所以人是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气交汇形成的真气，真气凝聚在骨，人死骨未灭，所以人死后，真气还在。死者下葬 后，真气会与穴气结合形成生气，这种生气呼出来就成为风，升上天就成为云，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生1发时就能养育万 物。所以祖先下葬时，要找一个真气与穴气能够交互和谐的的地方，让这种比较和谐的生气来保护在世上活着的亲人。人死有气，气能感应和影响活着的人。因为即使再盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也能自动发芽。
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