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从乐器的使用场合来看，西藏自治区不同社会生活场合中使用的乐器互不相同，有些乐器只在特定场合中使用，如：音乐中使用的许多种乐器不能用于世俗音乐及宫廷音乐，而多数用于世俗音乐或宫廷音乐中的乐器如横笛、扎念琴、毕旺等也不见用于活动中。但有些乐器则通用于各种音乐场合，如音乐中使用的大铜号、大钱、长柄鼓、唢呐等也可用于藏戏乐队，又如宫廷音乐使用的达玛鼓也曾见于寺院的羌姆乐队中。藏族传统乐器虽然没有歌舞般普及于民众，但也很流行。无论农区还是牧场，吹、拉、弹、击乐种俱全，不同的器乐以自己不同性能和色彩，为西藏自治区优美的乐典赋予的音色。

藏传法器的种类繁多，各种法器的用途、型制、大小也各不相同，如转经筒、念珠、海螺、金刚杵等。它们大多借鉴了印度法器的形式，并加入了自身的特色。藏传的法器大多用于供养诸佛、庄严道场、修持佛法等。下面主要介绍藏传中比较常见的八器。

法铃是、诵经作法时手中离不开的法器之一。有碰铃、金刚铃等，其材质大多是铜质，造型为喇叭口，柄把呈半根金刚杵形状，内有铃舌，外部镂刻着各种图案。在藏密中，法铃具有深刻的内涵意义。铃象征着般若智，多与金刚杵合用，承负它的金刚杵代表着通过金刚乘而变成五种无上智慧的心之五种烦恼或扰乱之感受。法铃上部相当于佛身，下部相当于佛语，金刚于其心中。法铃的含义是惊觉诸尊，警悟有情的意思。

金刚杵又名“伐折罗”,原来是古印度的,后被密教吸收为法器

金刚杵又名“伐折罗”，原来是古印度的，后被密教吸收为法器。金刚杵多使用金、银、铜、铁、香木等材质，形状一般有一股、三股、五股、九股等。金刚杵代表坚固锋利之智，象征着所向、无坚不摧的智慧和真如佛性，它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔；也象征佛智、真如、空性、慈悲和智慧等。在和金刚铃一起使用时，还有阴阳含义在其内，金刚铃代表阴性，金刚杵代表阳性，有阴阳和合之意。

菩提子念珠成为广泛使用的法器之一

念珠是礼敬法器的一种。藏传的念珠一般一串有108颗。在修五加行之大礼拜、供曼扎时，为了方便计数，也用25颗一串的念珠。藏传念珠，一般由念珠本身、节珠（大家更常称作隔珠）、佛头、云珠或背云、计数器、卡子、挂环等几大类构成，在这些大类配件存在的同时还伴随着各种各样有意义的小配件的存在。

念珠材质多种多样，一般而言，菩提子念珠较常使用。根据佛经记载，使用菩提子念珠可增上无量倍功德，而且适用于任何法门的修持。当年佛陀在菩提树下成就正等正觉，因此菩提子也包含了成就佛果的意思。所以，菩提子念珠成为广泛使用的法器之一，无论显密宗都是如此。

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