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“少就是多”，这句话似乎带着传统美学与哲学的意味，就像是国画大师画卷上那引人遐想的一处留白。当然，密斯并没有东方人的悠闲怡然，有的只是德国人的严谨理性。“少”，不是空白而是精简；“多”，不是拥挤而是。密斯的建筑艺术依赖于结构，但又不受结构的限制，它从结构中产生，反过来又要精心制作结构。密斯曾经对他的学生这么说：“我希望你们能明白，建筑与形式的创造无关。”1929年巴塞罗那世博会的德国馆就是这样一个例子，在这个建筑上人们见不到任何一件附加的多余东西，没有杂乱的装饰，没有无中生有的变化，更没有奇形怪状的摆设品，有的只是轻灵通透的建筑本身和它里外连续流通的空间。
吐根哈特住宅
“流通空间”的另一个突出例子，则是吐根哈特住宅。这栋住宅首层的起居室是整个建筑的精华所在，在开敞的大空间中，客厅与书房被精美的条纹玛瑙石板分隔，餐厅则以乌檀木作成弧形墙。书房，客厅，餐厅和门厅作为起居室的四个部分被划分互相联系的空间。内部流通的空间同时又被玻璃幕墙延伸至花园，造成一种室内向室外延伸，室外向室内渗透的效果。这就是“流通空间”的诠释。
而直到现在，不少的建筑师依然沿用着这一套的理论，将室内和室外的界限变得越来越模糊。人们不再只是生活在砖墙里，而且在开敞的室内享受着室外的自由。
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【解冤解仇，冤家仇敌转生欢喜】 若诸有情好喜乖离，更相斗讼，恼乱自他，以身语意，造作增长种种恶业，展转常为不饶益事，互相谋害。告召山林树冢等神；杀诸众生，取其血肉祭祀……是诸有情，若得闻此药师琉璃光如来名号，彼诸恶事悉不能害，一切展转皆起慈心，利益安乐，无损恼意及嫌恨心，各各欢悦，于自所受生于喜足，不相侵凌互为饶益。
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