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上海龙徽堂家具茶馆篇:
清代,满族八旗子弟饱食终日,无所事事,坐茶馆便成了他们消遣时间的重要形式,因而促使茶馆业更加兴旺,在大江南北,长城内外,大小城镇,茶馆遍布。为此,清人杨迷人戏作打油诗一首: "胡不拉儿(接一种鸟)架手头,镶鞋薄底发如油,闲来无事茶棚坐,逢着人儿唤'呀丢'。"特别是在康熙至乾隆年间,由于
中式茶桌
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视频作者:上海龙徽堂家具厂
上海龙徽堂家具茶馆篇:
清代,满族八旗子弟饱食终日,无所事事,坐茶馆便成了他们消遣时间的重要形式,因而促使茶馆业更加兴旺,在大江南北,长城内外,大小城镇,茶馆遍布。为此,清人杨迷人戏作打油诗一首: "胡不拉儿(接一种鸟)架手头,镶鞋薄底发如油,闲来无事茶棚坐,逢着人儿唤'呀丢'。"特别是在康熙至乾隆年间,由于"太平父老清闲惯,多在酒楼茶社中",使得茶馆成了上至达官贵人,下及贩夫走卒的重要生活场所。清时的北京茶馆,大致可分为三类:一是茶饭兼营的茶馆,它有些类似广东的茶楼。茶客可以在茶馆内品茶尝点,饮酒吃饭。大理石浑厚稳重,玻璃灵动纯净,如此搭配的立面刚柔虚实谐调,使建筑造型渗透着现代气息。这类茶馆的字号多冠以"天"字,出名的有"天福、天禄、天泰、天德"等,它们座位宽畅,窗明几净,摆设时尚,茶具雅致,当属。二是只卖茶的茶馆,但可进行"手谈"(下围棋、象棋)、 "笔谈"(猜谜语),有的还有专门艺人说书唱曲。三是设在郊外或大道旁、绿荫下的"野茶馆",虽然坐的是高台土凳,用的是粗陶简碗,喝的是大口凉茶,但具"田野风味"。



上海龙徽堂家具茶室篇:
拥有一间小小的茶室,不为其他,只为品茶悟禅,悠悠岁月,禅意人生。人生就如这一杯清茶,简朴素雅,稍纵即逝。在茶室之中沏上一杯香茗,轻轻抿上一口,感受这茶香在唇齿之间徘徊。
茶室之中不需要太多布置,只需要一张原木茶桌,一块茶盘,一株绿植,几张椅凳,虽然十分的简单,但是却能让人的身体得到放松,心灵得到解放。


古典的禅意家居,以禅宗朴质的美学理念贯穿于家居造型中,充分体现古代人民的睿智聪颖,可以在闲暇的境界去体会家具形体中特有的质朴寂静的内在。
一画一世界,一茶一情怀,书画与禅意是风的情致。将古意的朴质情怀优雅的点缀在墙上,让人好似回归静野,享受着清闲自在的得意人生。
禅意居室多采用素雅的木质工艺,的鸟笼设计感,回归了自然的原始形态,装点的素雅的空间中,配以柔和的灯光,让人感觉如沐森林般的惬意。

品茶所待的场所称茶室,也称茶席。茶室内设壁龛、地炉。地炉的位置决定室内席子的铺放方式。兴始于我国唐朝,大唐盛世,四方来朝,威仪天下。
茶文化在历史的推进下逐渐演变成各种分派,如英国茶文化、日本茶文化、韩国茶文化、俄罗斯茶文化及摩洛哥茶文化等