龙脉真星体确为峦头要诀
《论龙老嫩》夫龙也，而有老嫩之殊。
廖氏云：“老是大山毛骨粗，嫩是换皮肤。”其说虽发于《穴星篇》内，然论龙老嫩，亦不外是。盖粗大者为老，巧小者为嫩；绵亘者为老，退卸者为嫩。老龙山峦蛮蠢，星体浑浊，枝脚缩短，无有脱卸剥换，径直而不活变，粗饱而不发扬，崚嶒丑陋而无妩媚之态。如老妇形容枯槁，颜色憔悴，无有生育之理者，故不可以求穴也。我的判断思路：门开在离宫
大玄空风水学
龙脉真星体确为峦头要诀
《论龙老嫩》夫龙也，而有老嫩之殊。
廖氏云：“老是大山毛骨粗，嫩是换皮肤。”其说虽发于《穴星篇》内，然论龙老嫩，亦不外是。盖粗大者为老，巧小者为嫩；绵亘者为老，退卸者为嫩。老龙山峦蛮蠢，星体浑浊，枝脚缩短，无有脱卸剥换，径直而不活变，粗饱而不发扬，崚嶒丑陋而无妩媚之态。如老妇形容枯槁，颜色憔悴，无有生育之理者，故不可以求穴也。我的判断思路：门开在离宫，挨星八白，今年年星是八白，三碧飞到离宫，三八生成引动八白旺星，所以今年生意好，震宫挨星五黄，三碧反局主凶，断出，艮宫水出反局，断他丑年寅年发凶。
嫩龙则有起有伏，有大有小，一高一下，一顿一跌，左栖右闪，之东走西，活变百端，奇巧万状，断而复起，起而又断。自粗变细，自凶换吉，脱卸清巧，如树木新发枝柯，自然条畅，开花结实，生意不息。故此龙可以索穴也。
然嫩龙亦自老龙变出，故曰：“老龙抽出嫩枝柯，跌断不嫌多。”大抵老龙如巨家老宿，气象厚重，容貌质朴，不事修饰。然含蓄储峙，养育子孙，皆此人也。
嫩龙如千金之子，娇脆细腻，承师就保，衣服鲜明，容貌美好，享有厚福。娶名家女，生贵显孙，乃此人也。故老龙多是未经脱卸，可以为祖。而嫩龙则有穿落传变之巧，而为受穴之山也。若老龙一向不变细嫩，则为老亢，无生成之理，不必寻地。
俗亦谓之老椿，以其如老枯之木，而无有枝叶之发畅也。又有一等真龙，结穴已完，犹有余气山延袤而去者，亦名曰老，是又以脉尽气绝为老。李淳风谓“龙有归于老者”是也。此处亦不结穴，不须着眼。峦头要亲临现场慢慢体会，玩者细悟矣！
正神下水应变
民国时期的的山东有，韩复榘，在1938年1月24日因子罪被下令于武昌。
韩复榘原籍是今河北省霸州住在了风景秀丽的白洋东淀，大清河北岸，东台山村他家阳宅，坐癸山丁向，午巽宫门，门前有河有水，韩复榘生于1891年命星为1，亲弟兄五个，他排行老四。
在1938年为四运，四运为正神，因门前有水为反局，而在1935年正神换在了下水之处，巽宫开门为四，此年七挨到了巽宫门口处，因四七同宫有之险，有血光之灾，因此宅入中星和韩复榘年同，因正神下水和年合，所以此年因水之灾，山东省韩复榘也没能逃过宇宙磁场的感应，陨落在凶灾之年。五黄飞星反局为之星，宜静不宜动，而纳气门设在了挨星五黄上，主破财和官非之灾。
所以以个人的能量是抗拒不了自然环境的磁场感应，我们每一个人应遵循自然环境才是真正的智者。
风水之应，和杀师方
堪舆风水之术是我们民族之瑰宝，是我们古先贤智慧的结晶。在2020年5月份我受朋友之托和李一凡师弟给福主看阴它风水，此坟地是丑山未向，西北乾宫是开洋水，正西有深沟，正北是别人家坟地，东北艮宫比较低洼，东南巽宮有坟地和电塔，正南离宫有电塔。鼻子为中岳崇山为五岳支中心为土土为黄色，不能有别的杂色侵入，如鼻子发黑为土克水，主身劳，发青为木克土，主有灾，发红色为火盛，火盛者为土焦，土焦者为凶灾。
看完坟地后，我问福主此坟是那年所立，福主说是2013迀至此地，我说自迀坟以后男丁不旺，有患之人，和有之人出現，后问福主此情况基本都对应。
此福主父亲患脑梗，腿有病疾，母亲因去逝，二叔患去逝，自2013年建坟以后，基本没进男丁，从以上事实证明，风水必须峦头和理气相合才有顺畅人生。
可在看坟地时我和一凡师弟都在現场操盘，因师弟是属猪宫位在西北乾宫，乾宫在下元是正神之宫位，挨星7飞到亁宫，地运挨星皆为正神，此宫位有开洋之水为反局，宫位反局应属狗和属猪之人，因一凡师弟属猪正应杀师方，回到家中咽喉痛，此症状也正应此宫位的部位所应，症状一凡师弟延续十天左右才有所好转，为此风水的合局和反局，对我们至关重要，反局之风水必犯杀师方，以上事实说明我们在时要保护好自己，才能更好的造福别人和社会！父母可以孕育，有父母山地方标记着离穴场不远，父母山出脉向前，又起一秀的圆润的山体。
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